史上死后封神的十大武将

一、姜子牙

姜子牙，又名姜尚。前半生怀才不遇，干过屠夫，贩过酒，七十多岁时于渭水垂钓，钓上了周文王，后辅佐周武王大展宏图，伐商灭纣，兴周八百年之基业。

因为姜子牙太牛，后世推崇备至，被历代皇帝和文史典籍尊为武圣，兵家鼻祖、百家宗师，军师第一人。

唐宋以前，姜子牙还没有成为神祗，只是被追封为武成王，设庙祭祀，为武庙主祭。而到了元朝时期，民间对姜子牙增加了一些神话传说。到明万历年间，许仲琳创作了《封神演义》，从此，姜子牙就由人变成了神，并且为民间广为信奉，被百姓尊为“天齐至尊、光明之神、神上神、众神之神”。二、关羽

虽然正史中的关羽没有演义中那么神勇，但也是一员万人敌猛将，白马之围，于万军之中斩上将颜良，襄樊之战，水淹七军，擒于禁，斩庞德，败曹仁。最后因为吕蒙的无耻偷袭，关二爷败走麦城，最终死于宵小之手。

关羽死后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”、“三界伏魔大帝”。历代朝廷也多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”和“盖天古佛”，与“文圣”孔子齐名。三、张飞

实际上，张飞成神的时间，比关羽还早！所封神位，也不比关羽低。

北宋初年的《太平广记》中记载：

梓州去城十余里，有张飞庙，庙中有土偶，为卫士。一夕感庙祝之妻，经年，遂生一女。其发如朱，眉目手足，皆如土偶之状。至于长大，人皆畏之。凡莅职梓州者，谒庙，则呼出验之，或遗之钱帛，至今犹存。

大意是说，梓州城外十来里的地方，有一座张飞庙。庙中有一个泥胎塑像充作卫士，日久天长竟然化灵，与庙祝的老婆有染，一年过后生下一女，长得与卫士一般无二。百姓都觉得，张飞的卫士都有灵，张飞自然更厉害。此后，但凡到梓州做官的，必定先来庙中拜祭。

清代《聊斋志异·于去恶》中，则记载了张飞在冥界的官职。

桓侯翼德，乃“三界巡查使”，三十年一巡阴曹，三十五年一巡阳世，两间之不平，待此老而一消也。……呜呼！三十五年，来何暮也！

蒲松龄大意是说，张飞，字翼德，生前受封桓侯，死后受封“三界巡查使”，每隔三十年巡查一次地府，又三十年巡查一次阳间。人间冥界各种不平之事，都靠此老摆平。可惜时间太长，实在等不起！四、尉迟恭、秦琼

尉迟恭和秦琼是唐代最出名的猛将。

史书中说，李世民每战，遇敌将“震耀出入以夸众者，辄命叔宝往取之”，秦琼“跃马挺枪刺于万众中，莫不如志。”

万军之中取敌将首级，秦琼无一失手。

尉迟恭虽然没有如此夸张，但也不遑多让。史书称他与同为鄂国公的岳飞、常遇春：“皆骁勇善战称万人敌。”

二人都因此被封神。

据新旧唐书记载，李世民登基后因弑兄杀侄的缘故，晚上经常做噩梦，于是将此事告诉君臣。秦琼说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸犹聚蚁，何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”李世民同意，当夜果然无事。此后，便让二将夜夜守卫。后来李世民嫌二人辛苦，便命画工绘二人全身像于寝殿门口，邪祟就此绝迹。

从此民间就多了两位门神。

五、马超

马超，蜀汉五虎将之一，因穿白袍银甲，骑白马，人称“锦马超”。

马超很厉害，正史中虽然没有与张飞、许褚恶斗三百合，但最牛的时候连曹操都惧怕三分，称其为“狮儿难于争锋！”

马超死后，被世人尊奉为“神威天将军”，到了明代，更是成为“七十二阴雷部神将之一”。六、冉闵

有文献记为“染闵”，字永曾，小字棘奴，是五胡十六国时期冉魏的君主。他是民族英雄，中华文明的守护者。

冉闵最出名的事迹就是下达屠杀胡人的杀胡令，“内外六夷，敢称兵仗者斩之”、“今日之域中，竟是谁家之天下？”不知振奋了多少汉人之心。

他是拯救汉族的抗胡英雄，以勇猛著称，每次打仗都是身先士卒，带头冲锋，曾一人斩杀“铁浮屠拐子马”之称的鲜卑勇士300余人，生平大小战役70余场，无一落败！他的威猛至今还在一些地方流传，日本人更是将其尊为与项羽并列的猛将之首。

可惜，最后一战因朱龙战马疲劳失蹄被慕容兄弟联合绞杀。

冉闵被俘后，前燕国主慕容儁嘲笑他：“奴仆下人之能，何敢妄称天子？”冉闵怒曰：“尔曹夷狄禽兽之类尤称帝，况我中土英雄呼！”慕容儁大怒，将其斩于遏陉山。

冉闵死后，“山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，五月不雨。”慕容儁惊惧不已，于是派人前往祭祀，追封冉闵为“武悼天王”。

刚祭祀完，天空就飘起了鹅毛大雪，苍天也为此哭泣。七、李靖

世人称古之名将，必曰“韩白李岳”，李靖是史上四大战神之一，武庙十哲之一，凌烟阁二十四功臣之一，十七史百将传之一。

李靖一生战功赫赫，南平萧铣、辅公祏，北灭东部突厥，西破吐谷浑。著有《李靖六军镜》和《李卫公问对》等多种兵书，是历史上著名的军事家和名将。

李靖死后，被民间演化成了“托塔李天王”，成了神仙。八、丁奉

丁奉，三国时期吴国名将，不过知名度比较低，但他的战绩也很不错，虽然不如关羽、张飞等，但在吴国也是数一数二的猛将，据载丁奉武力过人，尤其善使弓箭，箭法在东吴堪称第一。他的名战是“雪中奋短兵”，三千人大败魏军五万。此战也成为三国经典故事。

而且，丁奉智勇双全，吴景帝孙休即位时，他曾计除权臣孙綝，被当时的永康侯张布评价为：“计略过人，能断大事。”

另外，丁奉还有一个显著特点，就是与司马懿一样，活得够长，丁奉先后侍奉了四位君主，是“四朝元老”。

所以，对孙氏忠心耿耿的丁奉理所当然的得到了百姓的爱戴，他死后东吴百姓为他建寺立庙，称他为“总管菩萨”。而在他的老家安徽，他则被塑造成了一位擅长使用飞石击打敌人的神人——“神弹子”，至今安徽等地还有供奉丁奉的靖江侯庙，一年四季香火不断。九、韩擒虎

韩擒虎，大唐战神李靖的舅舅，曾与少时的李靖进行沙盘操演，称赞李靖是“可与论孙、吴之术者！”

史载，韩擒虎年少时，粗犷豪迈，以胆识和谋略著称，尤喜兵书、战策。成年后初仕北周，任合州刺史，杨坚称帝后，任庐州总管，后作为先锋官攻打南陈，率兵夜渡长江，袭占采石，攻克建康，俘虏陈后主。

而韩擒虎最出名的一件事是他是正史中唯一记载的阎罗王本尊。

魏征等编撰的《隋书》记载，韩擒虎病重临死前，有一老妇人前来拜见，侍从问曰：“所为何来？”答曰：“我来迎接大王。”然后就消失不见了。过了不久又有人前来说：“我想拜见大王。”左右问：“什么王？”回答说：“阎罗王。”手下侍从想打他，韩擒虎制止曰：“我生前做到了上柱国，死后能做阎罗王，已很知足了。”说完后就死了。

“二十四史”多讳鬼神，很少记有阴阳界故事，而韩擒虎死做阎罗王的传说，竟被记进本传，这在历史上是头一遭。

而韩擒虎之所以能够成为阎王爷是因其相貌凶狠，而史书编写时正是提倡道家思想之时，民间需要一个阎王的代表，因此韩擒虎成为记入正史的阎王爷。

十、苻坚

苻坚，前秦世祖，一代雄主，平定永嘉之乱，诛杀暴君苻生，又灭北方诸国，降服化外蛮夷，攻占东晋川蜀、襄阳等地，统一大半个中国。

可惜，淝水之战，苻坚以八十万对阵八万惨败给了东晋的谢玄，前秦国力大损，最终被后秦皇帝姚苌所捕。临死前姚苌逼迫其交出传国玉玺，他面不改色，怒斥姚苌，誓死不让玉玺落入羌人之手，最终被缢死于新平寺。

苻坚死后被三个国家共同追封谥号，尊上谥秦宣昭皇帝、文昭皇帝、壮烈天王。后来道教又追封苻坚为神祗，逢瘟疫建祠避祸，称为“苻家神”，于每年正月初二以太牢奉之。

苻家神为瘟疫之神，关于苻坚被封瘟神还有一段奇妙的传说。

传说，苻坚死后最早被葬在新平寺前的一条山沟，后来，苻坚的子孙认为陵墓位置太低，不吉利，就迁葬于陕西彬县的水口镇九田村。当地人还给苻坚的墓起了一个名字，叫长角冢。

据《涌幢小品》记载，苻坚曾经给新平寺的主持托梦，让他们将庙里的神仙请出去，然后改祭自己，可是主持不从，结果该寺周围的县镇，瘟疫频发，死伤众多。

主持这才知道厉害，只得改祭苻坚，瘟疫这才断绝，于是苻坚瘟神之名便流传了下来。