唐朝男子休妻需承担女方三年衣粮，还要叫前妻好好打扮再嫁好人家

一别两宽，各生欢喜。感情里最美好的不仅仅是爱过，还有放手，放过对方，也放过自己。

唐朝时期，一男子决定离婚，于是挥笔写下：“愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。”

大意思，希望娘子与我离婚后，一定要打扮得漂漂亮亮，把你的魅力展示出来，能嫁一个好人家！

啥玩意？离婚了“不撕”，反而叫前妻好好打扮，再嫁个好人家？这是真的吗？

确有其事。这是于1900年，敦煌莫高窟出土的唐代“放妻书”，即离婚证书。

这份离婚书是由唐代赵宗敏所书，名为“赵宗敏谨立休放妻书”。

内容如下：

凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜……三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

显然，放妻书中确实提到叫前妻好生打扮，并祝愿她再嫁良人。这句话让这份放妻书多了一份温情，少了一份怨恨。

而结尾处的“三年衣粮，便献柔仪”也很实际。意思是赵宗敏会承担女方三年衣粮，且一次付清！最后赵宗敏还“伏愿娘子千秋万岁”，让人忍俊不禁。

值得一提的是，放妻书中出现的“一别两宽，各生欢喜”这句话，已然成为了网络流行语，用处甚广。

问题来了，这可是1000多年前的封建时代啊，古代不是讲究“饿死事小，失节事大”吗？

其实不然。

众所周知，唐朝是一个开放的时代。连带着，婚姻观也很开放。

据记载，唐朝前期大约有100名公主，再嫁的竟然有30名，其中有大名鼎鼎的太平公主和安乐公主。

正是有了这些真实“案例”，唐朝不仅不会看轻“二婚女”，甚至很多优秀的男人，都不会排斥娶二婚女。

也就是说，赵宗敏在放妻书中祝福前妻能找到更好的，未必是真心实意，但绝非讽刺之言。

而且，在唐朝，离婚并不只是男方的特权，女方也可以休夫。比方说，夫妻双方性格不合，或男方长期不在家等等，女方也是可以提出“和离”的。

比方说，与“赵宗敏谨立休放妻书”同时出土的还有一份特别的“放妻书”，名为“宋初留盈放妻书”。

内容如下：

盖闻夫天妇地……生前相守抱白头，死后要同于黄土。何期二情称怨，互角憎多，无秦晋之同欢，有参辰之别恨……今亲姻村老等，与妻阿孟对众平论，判分离别，遣夫主富盈讫，自后夫则任娶贤失，同牢延不死之龙；妻则再嫁良媒，合卺契长生之奉……。

此书中的“对众平论，判分离别，遣夫主富盈，自后夫则任娶贤失”揭露了这份放妻书的本质，翻译过来就是：父老乡亲们为我这当妻子的阿孟主持公道，判决我们离婚。责令丈夫富盈离家另过，可以任意迎娶贤良。

显而易见，这份“放妻书”是女方所书，这是一份打着“放妻书”幌子的“放夫书”。

不难看出，唐宋时期，女性地位远比其他朝代要高。

和离，和离，没有你死我活，没有歇斯底里。不爱了，就放手，感情结束了，就祝愿对方能找到一个心爱人。