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关于信访机制,现在大家都不陌生了。然而关于这个制度起源的时间,空白超出了大家的想象。这个制度竟然早在尧舜时期,就已经出现了。
依照司马迁《史记》的记载,在尧舜时期,为了鼓励民众反映问题,分别有“有进善之旌、诽谤之木、敢谏之鼓”三种提意见的方式。简答来说,就是当权者在某个特定的地方竖起一面旗或者立起一根木头,那就表示这个时候欢迎老百姓来提意见,同时还有一种老百姓击鼓提意见的形式。
在当时,这样的机制起到了非常好的效果。舜就是依靠“诽谤之木、敢谏之鼓”的机制,查处了帝鸿氏、少皋氏以及缙云氏的后代。与此同时,其实这种机制也是欢迎老百姓举荐良吏,例如颛顼帝和帝喾,就是舜在“信访”的过程中发现,并且委以重任的。
后面的每个朝代,其实都有一些“有进善之旌、诽谤之木、敢谏之鼓”这样的机制,然而第一次设立掌管“信访”的官员,确实在西周时期。不过当时的接待机制,其实比较简单,就是设置一个专门击鼓的地方,然后安排人常年值班。虽然形式比较简单,但是这也代表着第一次把“信访”当作一个日常的事务来对待,而不是君王临时性地竖起旗帜或者木头的时期,老百姓才可以向上提意见了。
而当“信访”变成一个日常的事务之后,其对应的管理人员和管理机构,却是发展得比较慢。到秦汉时期才出现有专门负责的官员,而一直到唐朝的武则天时期,才有了专门的“信访机构”——匦使院。
当然,现在也有人说,武则天设立匦使院主要的目的是为了打击政敌。嗯,这种原因确实不能排除,不过话说回来,如果这个机制对于王朝统治的作用不大的话,后世的朝廷完全可以取消嘛!
然而事实恰恰相反,自唐以后这个机构一直存在,宋朝有“鼓院和检院”,明朝有“通政使司和登闻鼓院”,清朝同样保留了“通政司”。可想而知,后世的统治们认为倾听民声,做好“信访”工作还是很重要的。
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快照生成时间:2023-12-16 05:45:03
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