朱祁钰一生的转折点是什么

明代奉行嫡长子继承制，所以朱祁镇登基之后，他被封为郕王。不出意外的话，朱祁钰的人生一眼就能看到头：无非是就藩之后，在自己的藩地娶妻、生子，默默地度过余生。

这不是他一个人的命运，这几乎是明代所有藩王的相似命运。然而，正统十四年(1449年)是一个不平凡的年份，命运之神此时对朱祁钰张开了双臂，露出了笑脸。

命运的波澜

1436年，朱祁镇登基称帝，但由于少不更事，国家大事主要依靠太皇太后张氏以及有着“三杨”之称的杨士奇、杨荣和杨溥主持。因此，正统初年，太皇太后与“三杨”治国有道，明朝颇有一番欣欣向荣之态。

然而好景不长，随着“三杨”的相继去世，太皇太后张氏的驾崩，一直以来被皇帝朱祁镇宠信的宦官王振开始崭露头角，兴风作浪。

1449年，已成热血青年的朱祁镇在王振的怂恿之下，竟然不顾群臣的反对，毅然选择亲征蒙古。结果，“土木堡之变”，几十万大军几乎全军覆没，朱祁镇也成了俘虏。消息传到北京后，朝野上下一片混乱，甚至有大臣提议南迁。

虽然经过于谦等官员的努力,明廷初步确立固守北京不南迁的方针,但大量的、十分急切的加强北京防务，需要明廷有一个稳固的、团结的领导核心，尤其是解决皇位承继问题是不言而喻的。

另一方面，英宗虽然已成阶下囚，但其明朝皇帝的身份，仍然使明朝在与瓦剌进行军事较量中顾忌重重，无所措手足。

在这种严峻形势下，明朝只有尽快地确定新皇帝人选，使之顺利登基，履行最高封建统治者的职责，才能彻底粉碎瓦剌挟持英宗，要挟明朝的企图，使自己在与瓦剌对抗中处于主动的地位。

从当时的具体情况看，明英宗的长子朱见深虽然是法定继承人，但是，当时他才只有两岁，根本无法主持军国大政。而朱祁钰当时正奉命监国，也积累了一定的治国经验，自然成了继承皇位使明朝渡过危难的最佳人选。

尽管，孙太后从维护英宗和她本人的利益出发，立了朱见深为太子，但是，最终在于谦等人的努力之下，朱祁钰还是当上了皇帝。

抗争的胆怯

命运之神确实对朱祁钰露出了笑脸，但是，等到群臣要拥他为帝时，他却“骇谢”。群臣固请的时候，他却厉声说道：“东宫在，卿等敢乱法耶!”也就是说，在朱祁钰看来，只有太子朱见深即位，才是合法的。

有人说，好的开始是成功的一半。显然，此时的朱祁钰是怯于与自己的命运相抗争的。但是，北京保卫战取得胜利之后，国内的形势渐渐趋于安定下来。朱祁钰开始感受到了九五之尊的魅力，并沉迷其中，不可自拔。

于是，当也先迫于形势，打算放归朱祁镇的时候，他百般拖延。当以于谦为首的群臣提出“迎复”朱祁镇的时候，他极为不满。但是，他找不到义正言辞的理由予以驳斥，只能以“本所不欲，尔等强树，今复纷纭”的虚拟语言选择被动抗争。而这种被动的抗争最终仍然以朱祁镇的回归而告终。

为了巩固自己的皇权，朱祁钰把朱祁镇囚禁在南宫之中。但是，他还是不放心，所以，1452年他想方设法废除了朱见深的太子之位，以自己的儿子朱见济取而代之。这也许是他做过的最为勇敢的抗争了。不曾想，到了第二年，朱见济夭折，朱祁钰又一次败给了命运。

之后，朱祁钰已经彻底失去了与命运抗争的勇气。为什么这么说呢?因为，1457年凌晨五更时分，朱祁钰听到宫内传来的钟声，就问周围的人：“这是于谦吗?”周围人回答说：“不是，是太上皇。”

然而，朱祁钰却连说：“哥哥做皇帝，好，好。好。”这三个好字表明朱祁钰终于松了一口气，也表明在他内心深处，一直认为朱祁镇做皇帝才是应该的，而自己的命运本来就是个藩王。可以说，至此，他彻底向自己的命运屈服了。

命运的无情

既然停止了与命运抗争，就只能接受它的无情。朱祁镇复辟之后，不久就废除了朱祁钰的帝号，赐谥号为“戾”，称“郕戾王”。这是一个恶谥，表示朱祁钰终身为恶。可见，朱祁钰为明朝立下的功劳早已化为云烟，不值一提。

又过了几天之后，朱祁镇在朝廷上曾对大臣们说，弟弟的病好多了，可以吃粥了，还说不是弟弟的错，而是小人使的坏。结果一个月后，朱祁钰就不明不白地死去。据査继佐的《罹难录》记载：

是月十有九日，郕王病己愈。太监蒋安希旨，以帛扼杀王，报郕王薨。

朱祁钰死后，英宗按亲王礼，把他葬在北京西山。。他的妻妾们除了反对换立太子的汪氏之外，都被英宗安排了殉葬。朱祁钰因此成为明朝迁都北京之后，仅有的一个没有被葬入帝王陵寝的明朝皇帝。

1475年，明宪宗朱见深下诏恢复了朱祁钰的帝号，定谥号为“恭仁康定景皇帝”，所定谥号仅为5字，而明朝其他皇帝的谥号都是17字，朱祁钰在规格上较其他皇帝低，而且朱祁钰还没有庙号。

直到南明弘光时期，朱祁钰才加上庙号代宗，并增加谥号到17字——符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝。至此，朱祁钰才在礼仪规格上与明代其他皇帝平等。命运有时就是这么无情。

总结

1449年，确实是一个不同寻常的年份，朱祁钰登上帝位，励精图治，选将练兵，击退了瓦刺的入侵，使明朝转危为安。此后，又对政治、经济、军事等方面进行了整顿和改革，使得当时社会由乱而治，渐开中兴。

谈迁认为，景帝“恭俭明达，知人善任”，“有神识”。官方的《明史》也对景帝称赞有加。明代史学家王世贞高度评价朱祁钰：

太祖之后，而功者孰不知成祖乎?德者孰不知孝宗乎?盖犹有景帝焉。己庚之际，徵帝吾等披发左袵矣。其德如何，曰在知人，在安民。

这都表明，景帝是明代少有的英主，是一位有所作为的皇帝。但是，尽管如此，朱祁钰还是没有征服自己的命运。

其实，在也先打算放归朱祁镇的时候，朱祁钰有两个选择，他可以选择让位，这样他们兄弟两个之间的故事可能会成为一段千古流传的佳话。

他也可以选择保住皇位，但是，这就需要像他的先祖朱棣那样，杀伐果断。诚然，他选择了后者，但又没有做到朱棣般的“雄武果敢”。

小编无意于让他像朱棣般残忍嗜杀，但是，朱祁钰至少应该怀有朱棣的那般与命运抗争的勇气和魄力，至少要具备足够的风险意识，从而保证自己无后顾之忧。显然，朱祁钰并没有做到。

朱祁镇回京之后，朱祁钰虽然将其囚禁在南宫，甚至曾下令砍掉南宫的大树，并将宫门之锁灌铁，但是，夺门之夜，石亨等人带着几十个人举巨木强撞大门、士兵翻墙入内，应该是动静很大，但是直到门被撞开，也不见刀光剑影的残酷厮杀。显然，当时“侍卫简寂”并无重兵把守。这说明他缺乏果断的风险意识。

为了更换太子之位，朱祁钰竟然要经过一番试探，甚至走到了需要贿赂大臣的地步。这都说明了他的懦弱与优柔寡断，说明在与命运抗争的过程中，他缺乏应有的勇气和魄力。

性格决定命运，因此，他的人生注定只能以悲剧收尾。由此可见，人的一生要么选择安于命运，要么就得与命运抗争到底，征服命运，否则只能出局，遭受命运的无情捉弄。这无论对谁来说，都是一样，实属正常，无须惊叹!