刘裕是如何翻盘取代东晋的

东晋末年，英雄桓温死后，刘裕依靠北府兵击败了桓玄，逐渐取代了东晋，建立了南朝第一个王朝——刘宋。王朝。然而，北府兵只是刘裕的武装力量依靠。一个政权的建设不仅需要武力的支持，而且需要大量的文职官员来管理和运作。东晋南朝时期，士族是主要统治阶级，但王、谢等高级士族却看不起出身卑微的刘裕。刘裕想要取代他在东晋的地位，就必须获得一些对仕途不满的下等士绅和将领的认可和认可。支持。

一、重用汉族文官、谋士

正是因为东晋宗族政治的大背景，刘牧之这样的先祖在曹魏、西晋时期并没有获得士族身份，也没有参与当时的仙学玄学。而是读《尚书》、《左传》。”等儒家著作，无法融入当时的士绅社会，也不会受到士绅的重用。在这样的时代背景下，像刘牧之这样的人在政治上没有多少成功的机会。只能住在后巷，才华得不到认可。

因此，一旦被刘裕看中，有大好的施展才华的机会，刘牧之就会毫不犹豫地加入刘裕的政治集团。正是因为刘裕给了他一个在东晋贵族当权时永远不会有的机会，让他得以施展野心。为了感谢刘牧之的恩情，他对刘裕集团效忠。他成为刘裕最依赖、最信任的文官和谋士。刘裕中最重要的文官除了刘穆之外，还有徐仙芝和傅亮。

“许贤字宗文，东海人。祖宁，江州刺史尚书礼部郎，不拜死人。其父查志，上虞命。”东海徐氏在魏晋南北朝时期并不是一个非常显赫的士族。徐宁的事迹附于《晋书》卷《桓伊传》。王敦之乱前夕，徐宁任江北广陵附近贫瘠县令。这是任何人都不知道的。桓伊向耿良极力推荐，才得以渡河到郅。建康被任命为正史。

徐宁虽然不属于杜后门，也不属于贵族世家，但如果没有特殊情况，他很难成为正式的建康。仙芝的父亲只担任过上虞县令。许仙之在刘宋初年虽然声名显赫，但《宋书》卷《许仙传》也称他“为庶人，无本事”。《南史》卷《王华传》也说他是一个“中才穷秀才”。可见，东海徐氏并没有因为徐宁进京做官而发生大的变化。献智本人在东晋时期的仕途并不十分显赫，只担任过侍郎、侍郎的职务。

”仙芝绍为太子王雅少主的首席秘书，刘牢之在镇北有功，尚书寺尚书，部保、桓休、伏军兵曹参军，与高祖同房，是义气建，高祖版为参军尚书库部郎，领司马军。看来，徐仙之之所以有机会受到刘裕重用，主要是因为他与刘裕同为寰休、抚君的幕僚，并在同一府中任职。只有这样，我以后才有机会发财致富。

”傅良，字季攸，北灵州人。高祖贤为司隶校尉。傅渊以学问闻名，为安城太守。徐、虞二人皆杰。”北帝府氏是凉州人。相传，伏梁的高祖伏显，西晋时任司隶校尉。伏宪的父亲伏宣也是西晋时期的名臣。而且，北帝符氏是汉魏时期的。那时他开始了他的政治生涯。

“傅宣，字休仪，北方尼阳人。祖勰，汉代汉阳太守。其父为魏扶风太守。”此外，傅宣的表弟傅夏曾担任曹魏太常，傅夏的儿子傅待在西晋政坛也颇有名气。从官员来看，北地傅氏在曹魏、西晋时期在政治舞台上相当活跃，是当时有名的贵族家族。然而渡过长江后，傅氏在北方的官场处境却远不如西晋时期。

《晋书》中的《傅显传》中并没有提到傅亮的祖父和父亲，也没有提及傅亮传中所说的傅亮出生地北方尼阳，与傅亮的说法不同。来自北方的灵州。《傅良传》中提到他的曾祖是伏宪，但没有提及他的曾祖父、祖父的姓名和为官经历。据《晋书》卷《地理志》中永州府史记载，北狄县只有尼阳、富平两县，并无灵州县。

对于这一现象，《宋书》卷《傅弘之传》解释道：“傅氏原属灵州，汉末县遭掳掠，失地，定居冯。”徐氏置尼阳、富平县，州废，富氏属尼阳，晋武帝三年，复置灵州县，富氏仍属灵州。晋高祖达被封为灵州公，但不愿封郡，故仍属尼阳。”

虽然对于出生地表达的差异有更合理的解释，但傅亮的家谱缺乏连接傅亮祖父的名字，因此无法知道祖父是傅显三个儿子中哪一个的儿子。傅亮继伏宪之后自称的身份，未必可靠。退一步说，即使是伏宪之后，从我们上述考察来看，伏宪的后裔在东晋时期政治上默默无闻，没有取得很高的政治地位。

总之，无论傅亮自称的祖先是否可靠，他的祖先和他自己在整个东晋时期都没有得到政治上的重用，无疑是在政治上受挫、无利可图。傅亮本人在东晋时期的官场处境也并不好。”梁博涉经史，尤善散文，先为建威从军，桓迁随军行军，桓玄篡位，闻其学识渊博，有文学才华。”推举他为郎秘书，欲下令整顿秘阁，未及拜玄败。”他能够在桓玄麾下获得这样的官职，可能与他的父亲和何独朝私人关系密切有关。

进入刘宋王朝后，由于建立刘宋王朝的功绩，刘牧之、徐仙芝、傅良等家族一度跻身高级贵族之列。然而达官贵人却不愿意承认自己的高官身份。“臣何言曰：‘望汝从军，也从军。’”徐贤之家族因贤之在宋初的权力地位，曾一度十分显赫。仙芝的弟弟叔叔是商高祖会稽公主的长女，徐占之是元嘉朝的宰相。不过，徐湛死后，徐氏在东海的地位也随之下降。自从傅良被杀之后，傅良家族就开始衰落。

从上述分析来看，刘裕集团的文官大多是东晋时期政治上不成功的低层贵族。他们的祖先可能属于西晋时期地位较高的贵族家庭，例如傅氏家族。一百多年来一直没有被重复使用。沉居里巷可能是他的祖先刘牧之、徐显之等人所不知道的。简而言之，他们都对政治不感兴趣。刘裕若想改变东晋宗族政治格局，重建皇权政治，就必须联合这些与政治无关的群体来争取。

刘裕并不是不想和豪门联合。然而，由于家庭歧视，富人们看不起出身于下层士绅的刘裕。豪绅是东晋政治体制下的既得利益集团。他们应该交出权力，和刘玉来一起工作。建立皇权政治是不可能、也不可行的。在这种情况下，刘裕只能联合下等贵族，别无选择。

2、依靠北府将领

刘裕不仅联合了东晋政治上同样不成功的劣等士族文人，而且还联合了许多汉族的北府武将。与刘裕同时起兵的北府将领，在东晋时期政治地位并不高。与刘裕一起起兵对抗桓玄的北府将领中，地位较高的有刘毅、何无忌等。这两个人的地位和刘宇差不多。刘毅“志存高远，不建家业”。随后，刘毅与何无忌、刘道珪率领大军追歼桓玄势力，占据先机。

在新北富兵集团中，刘毅的地位仅次于刘宇。”何无忌是庄牛芝的侄子卜，刘牢之在世时，还能得到照顾，是司马元显任命的，桓玄篡位后，请了一个小县令，却得不到。前后如此巨大的反差，何无忌在政治上的失意和无奈不言而喻，这大概也是何无忌和刘裕起兵讨伐桓玄的原因之一。

刘宇身后跟着一群亲兄弟。刘裕的弟弟有刘道廉、刘道贵。刘道廉后来担任荆州刺史等地方刺史。刘裕原本想让道廉在军事和地方政事上替他分担一些负担。道濂任荆州刺史时，“北郡文武与他相配”。不过，刀炼的表现却并不好。“道炼没有天赋，说话很清楚，行为也很卑鄙。”以至于后来刘裕宁愿让自己的小儿子刘义真当扬州刺史，也不愿让道濂担任这个职务。

与刘道连相比，刘裕的弟弟临川王刘道贵更有才华。刘道珪在追击和消灭桓玄势力的过程中，立下了许多战功，但他却十分谦虚。“到了江陵级别，道规以义为第一功，无极为次功，他排名垫底。”出任荆州刺史后，他“精于治政，明于刑政，为百姓所敬畏，所爱戴”。

三、总结

上述人士大多出生于北府所在的京口地区。他们能做的就是进入政府，成为低级公务员，或者从基层将领做起。在他们之前，刘牢之作为北府军人的地位是最高的，但是刘牢之的命运依然掌握在豪门贵族手中，他只能是豪门贵族手中的一个武力工具。所以，当刘裕给这些汉族人一个出人头地的机会时，他们都果断地团结在了刘裕的周围。

刘裕若想完成代晋建宋的事业，他能团结的力量就只有东晋政治上的失败者，包括文化上劣等的贵族和事业受宗族阻碍的人。东晋政治制度。贵族手中的力量，比贵族还要逊色。也就是说，东晋时期，那些被排除在政治中心之外、不受重用的人，才是刘裕想要联合的主要人物