聊聊孙子兵法的虚实篇

原文：

孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳，故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也，故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。

攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形。神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者。速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。

故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则吾所与战者，寡矣。

故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。

故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？

以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于众，众不能知；人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。

夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

译文：

孙子说：凡先到战场而等待敌人的就从容、主动，后到战场而仓碎应战的就疲劳、被动。所以，善于指挥作战的人，总是调动敌人而不被敌人所调动。能使敌人自动进入我预定区域的，是以小利引诱的结果；能使敌人不能到达其预定地域的，是因为给敌人制造困难，设法使它别有顾忌而阻止了它的行动。出兵要指向敌人无法救援的地区，行动要在敌人意料不到的方向。行军千里而不疲惫，是因为行进在没有敌人及其没有设防的地区。

进攻必然会获胜的，是因为攻击的是敌人疏于防守或放弃防守的地方；防守必然稳固的，是因为防守在敌人无力进攻或无法进攻的地方。所以，善于进攻的，能做到使敌方不知道在哪防守；善于防守的，使敌人不知道从哪进攻，真微妙啊！微妙得看不出一点形迹；真神秘啊！神秘得听不出一点声息。如此就能成为敌人命运的主宰者。前进时，敌人无法抵御的，是因为冲击敌人空虚的地方；退却时，敌人无法追击的，是因为退得迅速，敌人追赶不上。所以，我军若求战，敌人虽然有高墙深壕可以据守，也不得不出来应战，是由于我军进攻的是敌人所必救的地方；我军若不想交战，只要画地而守，敌人也就无法和我军交战，是因为我军已设法改变了敌军进攻的方向。

所以，使敌人暴露实力而我军能隐藏自己的行迹，我军就可以集中兵力，使敌人兵力分散；我军把兵力集中于一处，设法使敌人的兵力分散于十处，我军就能以十倍于敌的兵力打击敌人，这样就能在局部战场上造成我众而敌寡的有利态势；既然能造成以众击寡的有利态势，那么敌军也就难有作为了。我军所要进攻的地方事先不能让敌人知道，敌人不知道进攻的地点，它就要分散兵力处处防备；敌人防备的地方越多，兵力越分散，这样，能够与我军在特定的地点直接交战的敌军就少了。

所以防备前面，后面的兵力就薄弱；防备后面，前面的兵力就薄弱；防备左翼，右翼的兵力就薄弱；防备右翼，左翼的兵力就薄弱；处处防备，就处处兵力薄弱。兵力之所以薄弱，是由于处处分兵防备；兵力之所以强大，是由于迫使敌人分兵防备我。

所以，能预料同敌人交战的地点，能预料同敌人交战的时间，那么就算是跋涉千里也可以同敌人交战。如果既不能预料交战的地点，又下能预料交战的日期，仓促遇敌，则会致使左翼难救右翼，右翼难救左翼；前军难救后军，后军难救前军的情况出现。更何况各路军队远的相隔数十里，近的也有数里呢？依我分析，越国的军队虽多，但对于决定战争的胜败又有什么帮助呢？所以说：胜利是可以争取到的。敌军虽多，也可以使它无法用全部力量与我交战。所以要认真分析判断，以求明了敌人作战计划的优劣长短；挑动敌人，以求了解他们的行动规律；示形诱敌，以求摸清其所处地形的有利与不利；进行试探性进攻，以求探明敌人兵力部署的强弱多寡。示形诱敌的方法运用到极妙的程度时，一点形迹也没有了。看不出一点形迹。即使有深藏情报人员也窥探不到底细。即使很高明的人也想不出对付的办法来。根据敌情而灵活运用战术。即便把胜利摆放在众人面前。众人还是莫名其妙。人们只能知道用来战胜敌人的办法。但却无从知道是怎样运用这些办法出奇制胜的。所以每一次胜利。都不是简单的重复。而是适应不同的情况变化无穷。

用兵作战的规律就像自然现象一样。“五行”相生相克。四季依次交替。白天有短有长。月亮有缺有圆。永远处于变化之中。