洪秀全精心打造“天”牌，政权充满浓厚的宗教色彩

有了一定的武装准备和钱粮储备，洪秀全响应“红羊”预言，于丁未年（1847年）从广西金田出发，开始了打仗、抢劫、占领领土的征战，宗教传教。作战行程。在战斗旅途中，他不忘继续利用宗教的魔力，为现实生活中的自己增添一份神秘感。咸丰二年十月攻打湖南长沙时，他耍了一个小伎俩，谎称在长沙南门外得到了天帝赐予的“玉玺”，赢得了追随者的大喊“长命”。

洪秀全苦心经营，绞尽脑汁，向追随他的信徒传递了一个强有力的信息：他是上帝派来拯救世界的，他应该在行动中始终高举“天”的旗帜，这样他变得更加神圣和鼓舞人心。占据一席之地后，如果条件允许，他不会忘记搭建一个小讲台，以便他可以“言说嘲讽人民、讨伐的意图”，向普罗大众宣扬他带有西方宗教色彩的平等自由思想。民众。甚至后来到了京师江宁，他每天都会登上皇宫，向民众发表演讲，表达自己想要给予人民自由的愿望，同时主张妇女解放。

洪秀全倾尽心血，打造了“天”这一神奇品牌，我们可以从五个方面来理解。

其次，看首都名称。江宁城血洗之后，洪秀全将在此定都。江宁城此前曾有过许多名称，如南京、建康、建业、金陵等。“洪秀全破金陵而建伪都”，定都“天京”。京城的名字，依然离不开“天”字。纵观中国地名史，以“京”字命名的城市有很多。除了南京之外，还有东京、西京、北京、汴京、盛京等，它们基本遵循区位、地域、褒义的原则，而“北京”指的是面积较大的制高点。洪秀全将其政权的首都称为“天京”，表明这里将是他沟通天地的理想高地。在这里，他将履行天帝之子的神圣使命，颁布天令。

第四，从礼仪服装来看。洪秀全在天上用宗教教义自称为“天王”，但在服装方面却又回到了人间。为了强调自己的政权与满族建立的清朝政权不同，他居然扛起了朱元璋明朝的旗帜，不再自称天帝次子，而是自称“朱元璋的”不孝子孙”。让官员们称赞他是“明朝的传人”，并举行盛大的仪式，祭奠明太祖的陵墓，这就是明孝陵。祭祀时贺词如下：“不肖后裔洪秀全，将收复我明末帝南疆，登临南京，恪守洪武元年祖制。”军士们排列在街道两旁，欢呼洪秀全为“汉皇帝”。洪秀全颁布圣旨，称帝。一方面，他表达了对清政府的反对。另一方面，他也想暂时淡化政权的宗教色彩，努力使自己的政权合法化，获得公众的认可。因此，他的服装颜色也是“黄色”，体现了皇家文化传统。洪秀全的天王金冠上雕有龙凤，犹如罗盘沙帽，上有繁星满天，下有统一江山，中间有一个空格，上有两个金字“天上人间”。上面刻着“王”字。身为天王的洪秀全身穿黄色缎袍，上面绣着九条龙。从国王到诸侯，袍服上绣的龙数量逐渐减少到四龙。作为“天子”和“天王”，洪秀全比一般封建皇帝多了一个“天”字，是一个双“天”人。

第五，看“天宝城”、“集宝城”的地名。为了加强京城的防御，洪秀全在阵地防御方面修建了两座著名的军事要塞，即位于今紫金山与龙颈之间的“天宝城”和“地宝城”。明城墙位于南京东北部。

必须指出的是，南京市很早就将这两个地方的名字写成了“天宝城”和“碉堡城”，在公布文物保护单位时也使用了这个名字。估计当事人想当然，认为这两处是军事要塞，于是将“堡”改为“堡”，请著名书法家题写。这种谬论一直流传至今，但真实面目却被掩盖了。纠正时。

《清史稿》和《洪秀全传》中明确记载，从同治二年四月开始，为攻克洪秀全老巢，曾国荃用了近8个月的时间，采用挖坑等军事手段。隧道和战壕，终于在年底形成。江宁城之围长达百余里。他的指挥所位于今南京以南的雨花台一带。从同治三年春开始，官军不断抢占要隘。江宁城的东、西、南三面均被官军占领。但中山石垒尚未攻克，城北两门尚未合围。

太平军李秀成亲自率兵从中山南麓冲出，攻击官军大营。但他还是战败了，只得退到了位于中山之上的天宝城军事要塞。官军将领沉鸿宾等“向寨内投火、箭矢，敌跳入火中，攻破中山石障，此为敌指定的假天宝城”。请注意，史籍中出现的是“天宝堡”三个字，而不是“天宝堡”。

《清史稿》另有记载：“同治三年春，攻克中山天宝城，围城。”曾国荃命令将领带兵驻守太平门、红山、北固山等军事要道。封锁神策门，同时利用玄武湖水面，从而形成“四面包围江宁，敌军粮道尽断”的战略格局。

当时，国内安徽、江西等地仍有河南捻军叛乱。为了控制全国局势，同治皇帝敦促曾国荃尽快攻克江宁城，尽快将这座城市交还清政府手中。所以曾国荃攻下天宝城后，就准备迅速攻下地宝城。

《清史稿》记载：“(曾)国权攻中山长颈，贼曰地保城”。随后又补充道：“我军取得伪天宝城后，攻城者的防守越来越严密。”

地堡城距离主城区较近，是江宁城治安最关键的点。太平军丢掉天宝城后，更加拼命保卫地保城，但很快就被官军李祥和率领的队伍攻破。攻占地保城后，曾国荃在上面筑起了炮台，每天发射巨炮轰炸江宁城。居高临下，江宁城的局势完全在曾国荃的掌控之中。

同治三年（1864年）6月16日，曾国荃命部在太平门发射地雷，城墙塌陷二十余丈。李居典、朱鸿章等九名前敌将领率先登上城头。众将分兵合力，攻克江宁城。获得假玉印两枚，金印一枚。今天的南京城墙太平门上有一个大缺口，是清朝政府军与太平军作战时留下的。南京人至今仍称该地区为“龙颈”。

另外，“天宝”二字出自《诗经小雅》中的“天宝”篇，其中有“天宝丁酉亦孔固基”等诗句。洪秀全以“天宝”作为军事要塞的名称，表示希望城防能得到上天的帮助，变得更加坚固。如果你把“天宝”误认为“天宝”，那就低估了“天王”洪秀全精心打造“天”字品牌的良苦用心。有了“自然保护”，相应的“土地保护”也就正常了。在今天的南京城里，还保留着天宝桥、天宝村、天宝街。下关原天主教信徒居住的地方有天宝里、天光里、天祥里等地名，这些都与洪秀全创制“天”字的字号和牌子有关。

2022年3月28日金陵四合斋