他乞讨38年，生前做了件大事被载入了正史

北宋大家张载在《横渠语录》中写道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

这恐怕是全天下读书人都要肩负起来的责任，“横渠四句”是对孔子“齐家治国平天下”思想的发展，更是对后世读书人的告诫。

读书本应该是读书人的事情，但是早在清末时期，曾有一个被人们称为“义丐”的人，他虽然是一个依靠乞讨为生的乞丐，但却因为“行乞兴学”而受到了清政府的嘉奖。

他就是一个大字都不认识的武七，乞讨38年，生前做了件大事被载入了正史，并被誉为“千古奇丐”。

一、悲惨的童年

乞丐在大家的印象中，往往都是蓬头垢面、衣衫褴褛，只知道身手讨要食物和钱财的一类人群。这个行业自古有之，大多数都是失去土地、房产的流民，由于没有一技之长或好吃懒做，亦或是丧失了劳动能力，才走上了乞丐这条路。

大家印象中最著名的乞丐，恐怕就是金庸笔下的“洪七公”，他作为丐帮帮主不仅身怀绝技，而且还是一个充满正义感的武林人士。

但现实中的乞丐却没有这么幸运，因为作为社会中的弱势群体，他们只能任人欺凌和摆布，并且用不顾的尊严去讨饭。

武七是今山东省冠县人，作为一个生活在清末的苦命人，他出生于柳林镇武家庄，一个极其贫困的农民家庭。

由于当时社会的平民子弟根本没有名字，所以因其在家中行七，故此人们都叫他武七。

武七的父亲在他年幼的时候就去世了，这让本就贫穷的家庭更是雪上加霜。

为了生存他们一家人，不得不以乞讨为生。当时武七正是上学的年纪，所以特别羡慕那些可以读书的同龄人，但现实却告诉他这一切都太遥远。

为了生存武七除了乞讨之外，还去外地给地主当童工，但由于他不识字更没有文化，所以经常遭到雇主的欺骗。

有一回他给一家地主干长工，三年的时间却一分钱都没拿到，切不过的武七和雇主争辩，但却被雇主的打工打了一顿，为此他大病一场。

吃过多次没文化的亏之后，武七做了一个十分重要的决定，那就是他要通过乞讨的方式建学堂，让那些读不起书的穷人家的子弟有书可读。

因为有了文化才不会吃亏上当，于是在他20岁那年又重新成为了一个乞丐，至此开始走上了“行乞兴学”的道路。

二、“千古奇丐”武七

乞丐这个行当虽然看着简单，只是拿着一个破碗沿街乞讨，但武七成为真正的乞丐后，却深切地体会到了行乞的不易。

他的心中有一个坚定的目标，不会因为眼前的困难而退缩，就这样他开始走街窜巷，从一个年轻的小伙子，变成了一个年近花甲的老乞丐。

在武七而立之年时，他终于距离自己的梦想更近了一步，因为这一年他分别在馆陶、堂邑、临清三个县，依靠乞讨来的钱财买下了300余亩土地。

有了土地之后盖学堂的梦想就不远了，但是他依然没有停下行乞的脚步，而是整整讨了38年饭。

1888年，已经是知天命之年的武七，终于在杨树坊的帮助下，在自己的老家堂邑柳林镇，开办了一所

“崇贤义塾”，而这只是一个开始而已。

转年武七又和了征和尚，一起在馆陶杨二庄创建了一所义塾。就这样很多穷苦孩子，都得到了进入学堂读书的机会，这其实也改变了很多人的命运。

虽然已经兴建了两所义塾了，但是武七却并没有因此而满足，在他51岁的时候又和会门首领施善政，一起在临清镇办了一所义塾，至此武七通过乞讨已经办了三所义塾了。

虽然看起来有一点杯水车薪的感觉，但很多事情只要开始做就不晚，尤其是兴办学堂更是利国利民的大事。

武七“行乞办学”的举动，不仅感动了无数老百姓，而且也受到了清政府的关注，于是1896的时候山东省，为了表彰武七的义举破例给了他“义学正”的头衔。

同时，还赏赐了武七一个名字“训”，寓意为“垂训于世”，进而表彰武训的善举。后来朝廷得知了武训的事情，还特地赏赐了他一件黄马褂，这可是很多当官的人几辈子都盼不来的荣耀。

由于武训的功绩实在是功在当代利在千秋，所以朝廷还赏赐他一块“乐善好施”的匾额，并特批可以为武训立牌坊。

一时间武训成为了当时的名人，而且也成为了一位平民教育家，而他的举动也感动了无数读书人。

结语

武训作为清末的一个普通乞丐，正因为做了一件不普通的事情，所以才让他得以被载入史册并名垂千古。

自古以来我国就十分重视教育，但是在封建社会中教育也分三六九等，很多穷人家的孩子根本无书可读，而武训“行乞办学”的高风亮节，则值得后世人永远铭记。