商圣范蠡：辗转一生，一湖，一舟，二人

中国5000年的历史长河浩瀚多彩，涌现过很多成功的政治家、商人，然而只有一个人的人生最完美、最成功。

他前半生从政，辅佐一个濒临灭亡的国家成为霸主，在政治生涯走到顶峰时又适时隐退；

后半生从商，三度富甲天下，财富过千金，在国家危难，百姓流离时又散尽家财，救济苍生，最后抱得美人归，青史留名，万世敬仰！被世人奉为文财神。

这个人就是中国最早的商业学家、经济学家，同时也是政治家、军事家、思想家，被誉为一代商圣——范蠡。

“事了拂衣去，深藏功与名。”这是李白为范蠡写的两句诗。

在李白心中，范蠡是高不可攀的偶像，也是终其一生想要变成的模样。

史书评价范蠡，是华夏五千年以来绝无仅有的完人。

范蠡是真正懂中国／懂中国人性的政治家＋企业家，甚至可以说说是真正通晓了天机的人。

然而天机不可泄露，所以历史对这样一个为官即至卿相，经商速达千金的旷世奇才，描绘的笔墨却并不多。

下面我们一起走近范蠡，深入剖析他的厉害之处！

01

生而为人，当如何奋发图强？

范蠡生于公元前536年，幼时家境贫寒，但范蠡从小就酷爱读书，十几岁就学富五车。

更难得的还不是其渊博的学识，而是他独到的思维见解，可迅速洞察事物本质，宠辱不惊，泰然处事的能力。

范蠡的最厉害的是迅速洞察事物本质的能力，《教父》里有句话：“花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。”

范蠡青年时，在周围人看来却是思想疯癫的人，因为范蠡常和大众的观点不同，有时语出惊人，使人目瞪口呆。

因此，和他接触的人都说他是疯子。

其实他有时是不屑与某人交谈，更多的时候则是其准确地抓住了问题的本质，思考的更深刻与透彻，别人没法理解而已。

无论从商还是从政，这种迅速洞悉事物本质并准确果断地做出决策的能力都非常重要，也是一个成功领导者所必备的素质之一。

范蠡在20岁时遇到文种，两个人一见如故，相约要建立功业，做一番大事。

范蠡与文种都是楚国人，但是，当时楚国已经是列国中的霸主，国君傲慢自大，皇亲贵族结党专权，政治混乱，于是范蠡和文种投奔越国为官。

初到越国，范蠡和文种并未受到越王的重用，不久，势力相对弱小的越国被吴国打败，越王勾践兵败会稽山。

国乱显忠臣，很多越国大臣在越国战败后另投他处或叛离投吴，而范蠡与文种对越王不离不弃，因此得到勾践的重用，范蠡更自愿随勾践赴吴国为奴。

吴王夫差知道范蠡是个大才，几次劝范蠡离开勾践，封赐显爵，范蠡不为所动。

为奴的三年时间里，范蠡同勾践夫妻一起耕作劳动，粗食、卧薪，并且不忘和勾践的君臣之别。

时刻敬主、护主，三年如一，不离不弃，让吴王即赞许又羡慕。

一次吴王在范蠡经过的路上扔了一块黄金，范蠡经过时丝毫没有犹豫就跨过黄金，径直离去，从此吴王才打消了劝范蠡降吴的念头。

其实范蠡忠诚的不仅是勾践，更是在履行对自己人格的承诺。

在现代社会中，像范蠡那样笃信诺言，处顺境不骄，于逆境不疑的为人品格已经弥足珍贵。

甚至按照现在的一些价值观来看范蠡的表现只是一种愚忠，其实不然，范蠡的这种品德不仅换来了伙伴的信任。

也换来了对手的崇敬，具有这样人格魅力的人，在有聪颖的智慧，怎么可能不成大事呢？

我们今天的企业中，不乏因为个人德行的缺失而制约了企业发展的领导者。

小胜靠智，大胜靠德。在今天这个急功近利的社会中，能深刻感悟此中道理并亲身例行者，想来不会有很多。

而那样去做了的人，虽然暂时可能会被社会的主流思想所嘲笑，甚至吃一些小亏，但是，最终大成的，还是这些以德为本的人。

年轻时天空可能很低，低到让你无法伸展翅膀。而你可以把目光投向远方，去寻找一片能让你展翅高飞的天地。

年轻时看远，不仅要看到广阔的前景，还要看到自身的不足，看到朋友身上的优点，以补自己的阙漏。

02

在范蠡的那个时代，有一种智慧叫做“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。

换作今天的话说，你一定要明白，找到一个好的平台，跟对一个老板，往往比你的才华和勤奋，更加重要。

而你更加要明白，你认定一个平台，不是这个平台适应你，而是你能适应这个平台。

范蠡在越国这个平台上，遇到了一个欣赏他的老板勾践，但是勾践一开始，也并不是对他言听计从。

当时的政治背景，是吴王夫差的父亲阖闾，被越王勾践的父亲允常杀死。吴国日夜练兵，枕戈待旦，只为向越国复仇。

终于，勾践坐不住了。年轻气盛的他打算先发制人，重现父亲的辉煌。

而范蠡深知，越国根本没有准备好，此时与挟恨备战多年的吴国决战，越国必败。

范蠡苦苦劝谏：“上天要求我们盈满而不过分，气盛而不骄傲，辛劳而不自夸有功。”

但是这顿唠叨，哪能制止得了头脑发热的勾践。

于是，夫椒一战，越军大败，勾践领着五千兵马被围困在会稽山上。

这个时候，范蠡给勾践指了两条路：要么领着五千兵马负隅顽抗直至灰飞烟灭，要么放下架子委屈求和，哪怕是屈身为奴。

勾践选择了后者。只要活着，一切都还有机会。

勾践和妻子到吴国当奴仆时，本想带上文种，可是这时范蠡却抢着同行，不是做作，不是谄媚，而是现实的需求。

他说：“四封之内，百姓之事……蠡不如种也。四封之外，敌国之制，立断之事……种亦不如蠡也。”

前路屈辱的沉重与漫长，是他没有预料到的，但是面对这种屈辱的坚忍，却是他提前准备好的。

范蠡，熬不过去就是永久的沉沦，熬过去就是柳暗花明又一村。

年轻时看远，是料知理想的背后必然是泥泞，是身赴泥泞之中时又能谋划着理想。

03

公元前473年，太湖之畔灯火璀璨，酒香肉香四溢，丝竹管弦之声不绝于耳。

越王勾践在这里大摆庆功宴，当提到首功当属范蠡时，却发现这第一功臣竟不在场，人们四处寻找却始终毫无踪影。

太湖湖心，一叶扁舟在夜色中缓缓摇曳。舟中载有两个人，一个是范蠡，另一个是西施。

在范蠡背后的烟火中，是他花了大半生建立起的不世功业。而他身旁的，是这一生最挚爱的女人。

伴着远方若隐若现的歌舞声，二人悠扬远去，消失于昏暗而又微茫的沧波之中。

这世上再也没有范蠡这个人了。

范蠡走的时候，给朋友文种留了一封信：

“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

读完信后，文种惶惶不可终日，他称病不上朝，可最终还是因谗言被越王赏赐了一把宝剑。他用这把剑自杀了，与当年伍子胥的结局如出一辙。

历史总在用相似的故事告诉我们，这世上最难读懂的是人心，可偏偏这世上最需要读懂的也是人心。

人到中年，便要看透人心的变化，可借势扶摇而上，亦可避锋明哲保身，在这一进一退中把握人生的张力与尺度。

04

多少年后，在宋国陶丘出现了一位叫鸱夷子皮的六旬老人。

人们只知道他从太湖方向而来，以及他有一位美貌的妻子。

鸱夷子皮是一个狂人，他有着满腹经纶，想想人生已经进入了下半场，得找个有意义的事打发打发无聊的日子。

那就先定个小目标，先挣他个一亿玩玩吧。

凭借着宋国通彻东西南北的地理优势，以及一系列令人称奇的商业操作，鸱夷子皮的这个小目标很快就实现了，他也自称为“陶朱公”。

挣的钱是十辈子也花不完的，可是生活又变得无趣了。

那就把钱全部裸捐出去，从头再玩一次吧。

如此反复，三成巨富，三散家财。

年老时看淡，万丈豪情早已逝去，功名利禄也如过眼云烟，这世上可以用物质衡量的东西，都成了身外之物。

而有些无形的东西才是真正值得珍视的，或关于善良，或关于真情。

▽

太湖之畔，碧水如画，湖中心的小舟如一朵闲云般随着轻微的风波悠哉徘徊。

一位耄耋老人坐在舟上吹出清悠笛声，身依靠的是他两鬓斑白的老伴。

辗转一生，老人的心如这湖水般澄澈。

辗转一生，一湖，一舟，二人，而已。