梁武帝与达摩祖师：佛教奇观与王朝命运的交织

1400多年前，当梁武帝遇到达摩祖师时，这个佛教界的傍一大哥无比自豪地说：“朕建造了这么多辉煌壮丽的寺庙奇观，我的功德一定很大吧？”达摩祖师直接否定了他的沾沾自喜，北上嵩山开创了自己的事业。达摩祖师不常有，梁武帝倒是比比皆是，梁武帝建造了南朝四百八十寺，反而加速了自家王朝的灭亡。他的后继者们姓氏各异，但在作死建造佛教奇观上却和他很类似，佛教著名寺庙、奇观也往往和封建王朝的灭亡同步。

比如和梁武帝同时代的北魏就建造了佛教奇观——龙门石窟，它在从493年起开始兴建，到公元500年以后龙门石窟工程开始加速，北魏共耗费人工80万建造了两个巨型石窟，到公元523年龙门石窟三大主体建筑宣告完成。但也就是在公元523年龙门石窟三大主体建筑宣告完成。也正是在那一年内爆发了六镇起义，家里有骏马、善于骑射的六镇民众组成了几十万大军，把北魏闹得焦头烂额，北魏开始由盛转衰。

北魏洛阳城内还有一个奇观级建筑，那就是永宁寺“塔“举高九十丈。上有金刹，复高十丈，合去地一千尺。去京师百里，已遥见之”，整个永宁寺还有1000多间豪华僧房，一个寺庙顶得上南朝几十个寺庙。北魏的永宁寺有“金宝瓶，容二十五斛”，“宝瓶下有承露金盘一十一重”，几乎重现了西天极乐世界。悲剧的是尔朱荣等人也正在这个北魏王公们集资修建的寺庙里制定了河阴之变的方案，血洗了北魏宗室和洛阳名门。北魏把救助河北灾民、六镇民众的财政收入都扔进了修建龙门石窟、佛寺的无底洞，让这些人再等一等、忍一忍，结果就是这些人毁灭了北魏。

金朝也有修建佛寺的爱好，迁都后“燕京兰若相望，大者三十有六，然皆律院，自南僧至，始立四禅，曰：太平、招提、竹林、瑞像”，寺庙多得都让南宋使臣惊叹。金朝修建寺庙很随心所欲，他们俘虏了赵宋皇室，就改造了悯忠寺庙，迎接宋钦宗的“大驾观临”。金朝皇帝自己还砸钱修建了圣安寺、弥陀寺、资福寺、寿圣寺、广福院，比赛一样修建寺庙。

金朝最看重的寺庙奇观是从唐朝时期传下来的大悲阁，这个寺庙又名“护国仁王佛坛”，被女真贵族看作是护佑江山的圣地。在女真贵族心中，他们就是唐朝的继承人，北宋和南宋都是岛夷，不陪位列唐朝之后，金朝的法律都直接照搬了唐朝的律令。唐朝留下来的大悲阁供奉着唐朝留下的《仁王经》，《仁王经》，女真人相信自己只要念诵诵经末那段以“娜谟啰怛娜”开头的咒语，就能到消灾除难、国泰民安。大悲阁的匾额还是虞世南所写，也被女真贵族当作是传家宝，大悲阁就是金朝的奇迹建筑。大悲阁有这样的宗教和政治地位，自然也少不了任金朝皇帝们当榜一大哥。

1208年卫绍王完颜永济继位，大悲阁却在1211年三月六日（戊午）莫名起火，金朝武卫军全军出动都没扑灭它，整个中都城都陷入了恐慌之中，因为按照《仁王护国般若波罗蜜多经》的说法，“大火四起，焚烧万物”后，就是“四方贼来，侵国内外，兵戈竟起，百姓丧亡”的末世。果然在当年的九月，成吉思汗的铁骑在野狐岭覆灭了金军主力，前锋打到了居庸关附近的龙虎台。

宗教奇观需要惊人的财富才能建造，在内忧外患时不但无济于事，还会造成局势的恶化，是得不偿失的浪费。