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中国古代不止有妓院，竟然还有男妓院,盛行了近千年
何为妓院？指专为妓女设置、专供其居住和卖Y的场所。其实在中国古代不止有妓院，还有男妓院，盛行了近千年，比妓院更受欢迎。怎么回事呢？男妓院又叫象姑馆、蜂窠。象姑，取相公的谐音。而相公2字，在古代有男妓、男娼之意。
所以，象姑馆有时也称作相公堂子，迄今在北京大栅栏附近还能找到这么个胡同。后来，古人认为相公2字不雅，遂改为象姑，意思是像姑娘一样的男人。就这样，有男妓院之意的象姑馆诞生了。象姑馆这种东西，有正史记载的是起源北宋。
在当时的首都和一线城市各处，都有成千上万的男妓在象姑馆上班，客人非常多，生意非常火爆。陶榖（903年~970年）在《清异录》就这样描述到：“今京所鬻色户，将乃万计。至于男子举体自贷，进退怡然，遂成蜂窠，又不只风月作坊也。”
这话的意思是：“在京城汴京，出卖色相的男妓数以万计，他们接客进退自得，并没什么羞耻心，其工作地点，我们称之为蜂窠。”起初，你玩男人玩女人，官府都是不管的。可到了宋徽宗时期，因为玩男人之风太盛行了，所以他干脆下旨禁止。
“男为娼，杖一百，告者赏钱五十贯”，也就是说，男的为娼，要打100棍子，告密者奖赏50贯铜钱。在重刑之下，象姑馆的数量开始减少。达官显贵由以前去男妓院玩，变成了自己养男人玩。可到了南宋，象姑馆又兴盛了起来，发展势头比北宋还要好。
周密（1232年~1298年）的《癸辛杂识》记载道：“新门外乃其巢穴，皆敷脂粉，盛装饰，善针指，呼谓亦如妇人，比比求合……凡官家有不男之讼，呼使验之。”大意就是：“这些男的穿女人的衣服，涂脂抹粉，互相称呼如女子，还结成团伙接客。”
既然北宋、南宋都有玩男人的风气，那辽、金、夏自然也少不了。所以，象姑馆这种寻乐场所，也出现在辽、金、夏境内，只不过没北宋、南宋那么盛行而已。蒙元入主中华大地后，玩男人之风稍微没那么厉害。可到了明朝，这股妖风又盛行了起来。
为什么呢？起先朱元璋规定：公务员不能嫖妓，公务员的儿子兄弟也不能嫖，一旦发现，仗打六十。到了朱瞻基时，他干脆下了禁娼令，取消了沿袭了千年的官妓。这2项措施弄得男人们再也无法随心所欲的玩了。就这样，他们开始将视线由妓女转为男妓。
毕竟律法里不让嫖妓女，可没说不能玩男妓。于是乎，蒙元没落的男妓又重出江湖。可在古代官员一直都是上流社会的代表，也是很多显贵巴结的对象。当这些人看到那么多官员都这么做，也就跟着一起这么做了。慢慢地，象姑馆又盛行了起来。
到了万历年间，男妓行业的发展，已经和妓院形成了相互鼎立的状态，有时势头比妓院还猛。而京师男娼业尤为发展迅猛，更是满城菊花朵朵盛开，弄得妓女直呼“狼（郎）来了！”，让她们产生了强烈的危机感，这种局面一直持续到了清朝道光前期。
那时候，男妓势如破竹，长驱直入，一夜之间攻陷妓院云集的八大胡同，象姑馆也开到了八大胡同，生意非常红火。而鸦片战争之后，男娼业逐渐衰败，男妓院的数量也逐渐减少，妓院又重新回到了它原先的位置。可到这时，男妓院已经盛行了近千年。
纵观男妓院的发展，虽有时没落，但大多数时期都十分盛行，且比妓院更受欢迎。
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