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话说甄士隐梦中见到茫茫大士和渺渺真人迎面而来,只听和尚正对道士讲说一段风流冤家引发的风流公案,竟发生自佛门,主角更是佛门弟子。
女娲补天石不过是他有意诓骗随之下凡的“蠢物”。
随着茫茫大士的讲说,他去大荒山无稽崖青埂峰见石头之前的故事,果然发生在西方佛门。
☞细说红楼系列031,用最小篇幅,讲一讲《红楼梦》里的细事儿
(第一回)那僧笑道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草便得久延岁月。”
茫茫大士将这段风流公案形容为“千古未闻的罕事”,不免夸大其实。
按说他已是菩萨果位,超脱“我见,人见,众生见,寿者见”,又哪来的千古未闻?
可见“表象”背后自有功利。菩萨有私心便生凡心。
茫茫大士作为讲述人,看似在说别人故事,实际却是自家事。
他提到的“西方灵河岸边”就是佛国,灵河对应佛祖所在的灵山脚下。《红楼梦》故事原型:发生在“西方佛门”的一段风流公案?
《西游记》讲述东土大唐的和尚去西天取经,《红楼梦》也说西方灵河岸边……西天、西方、灵山、灵河,都指向了佛家大本营。说明故事发生地,就是佛祖身边事。
注意“西方”这个地点,特别重要。
茫茫大士形容这件千古未闻的故事为“风流公案”,当事人为“风流冤家”,就说明是男女之情事。
佛门弟子有“八戒(十戒)”:尽形寿“不杀生,不偷盗,不淫邪,不妄语,不饮酒,不着香华,不坐高广大床,不食非时食,是为初坛。然后二坛“具足戒”,三坛“菩萨戒”。
尽管男女之情与不淫邪戒,并非一回事。但出家剃度的和尚,基本不可沾染情事。唐僧一路多情缘,坚决不事女色便源于此。
可《红楼梦》里,偏偏“风流公案”就发生自佛门,你说这是不是丑闻,是不是讽刺?
难怪茫茫大士着急将这些人弄去人世间的红尘里去历劫,只有这样才能尽快斩断这些情孽因果,各归其位。
故事既然发生在“西方”,就肯定要围绕“西方”展开。
于是,后文会提到贾府监造海舫,那是郑和下西洋的大海船。
贾探春的判词“千里东风一梦遥”,不断出现的东风不只是春天的意思,都指向由东向西去。
林黛玉的芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”是昭君出塞故事,也是由东向西。
薛宝琴讲述“西海沿子真真国”故事,就在西洋。
文中一再出现的西洋物件,西洋美人,西洋舶来品,西洋自营船,既有时代背景,也与故事起源和结束有关。
既然故事起源在西方灵河岸边的佛门灵山脚下,就必然还要回归原点结束。
尤其是贾宝玉和林黛玉的归宿肯定在那边,具体咱们后文再说。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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快照生成时间:2024-09-24 23:45:04
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