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蜀主刘备,织席贩履之辈,年过三十时还碌碌无为。但金鳞岂是池中物,一遇风云便化龙。乱世到来之际,刘备借人和之利,将仁义之名当作自己的“金字招牌”,一路有惊无险来到蜀中,最终建立偌大的蜀汉政权。
当然,刘备能白手起家,除了仁义之外还远远不够,也多依赖于他的唯才是用。黄忠在荆州默默无闻多年,曹操、刘表都先后看走眼。但刘备一入蜀中,便敢令黄忠负责汉中重任,后者于定军山斩杀曹魏名将夏侯渊,最终名震天下。魏延出身部曲,实乃寒族出身。但刘备取下汉中后,偏偏委任魏延为汉中太守,后者得此重任,镇守汉中十余年不曾有所损失。而反观其他文臣,如诸葛亮、马良、法正、庞统等人,也都是各有其才。
刘备善于用人,且不输于曹操,这尚且是他的一个本事。不过在笔者看来,刘备最高明的地方在于,他懂得如何笼络人才。或许有人会说,刘玄德以仁义而知天下,自然会吸引来不少大才相投。显然,这是受到小说思想影响。在当时那个乱世,仁义之名不过是一个“幌子”,是一个冠冕堂皇的,蒙蔽下层民众的借口。原因很现实,一个无权无钱无兵的军阀,谈何给才子们“画大饼”,又谈何带领他们闯出一片事业来?
可令人意外的是,刘备却成功了,这才是他的高明之处。
读《三国志》可知,尽管陈寿对刘备颇有维护之词,但从明确指出过,其麾下人才投靠刘备,是看中后者的仁义之名。相反的是,在其他人物传记中,世人对刘备的评价,却基本统一为“枭雄”。自诩不凡的曹操看到刘备,便发出“天下英雄唯使君与操耳”的感慨。而东吴周郎,更称刘备有“枭雄之姿”,还说“刘备寄寓,似有养虎”。
因而在此基础上,笔者便以刘备的枭雄本质入手,浅谈他拉拢人才的高明手段。这一点,便从刘备以“勇略”闻名于乡里说起吧。
从刘备早期生涯来看,他的社会地位的确不高。但偏偏这么一位小贩,却得到张飞和关羽的倾心相重。张飞善书法,能绘画,想来是世家子弟出身;而关羽通五经,晓《左传》,其家学也十分渊源。对此,刘备的办法是“谈感情”。三人同吃同住,这份感情很快便结下了。关张二人极为重义,如此一来,又岂能不死心塌地跟着刘备?
黄巾军起义爆发后,刘备来到公孙瓒麾下。在那里,他结识了不得志的赵云。裴注《云别传》说:“时先主亦依讬瓒,每接纳云,云得深自结讬。”赵云是一位典型儒将,又深受忠君爱国思想熏陶,于是刘备的办法就是“先套近乎,再谈理想”。赵云忠于汉室,这点毋庸置疑;而刘备又自诩为汉室后裔,于是二人结下深厚友谊。
不久之后,刘备离开公孙瓒,来到徐州牧陶谦麾下。在这里待了一段时间后,刘备敏锐察觉到陶谦与当地士族关系不好,于是他便暗中与当地豪强联络。这一次,他的目标是徐州首富糜竺。对此,刘备的办法是“许以重利,并画大饼”。糜竺与刘备相见恨晚,不仅资助他若干钱粮兵马,还将自己的妹妹(即糜夫人)嫁给后者。陶谦死后,刘备转而与徐州士族联合,在糜竺、陈登等人的支持下,最终如愿登上徐州牧的高位。
谈感情、将义气、诉理想、分利益、画大饼,这些都是刘备的常用手段。故而他来到荆州之后,“荆州豪杰归先主者日益多”由此招揽了不少人才。另外,诸葛亮这位大才愿意归属刘备,也是看中了后者的枭雄本性。
在《隆中对》中,诸葛亮提出“三分天下”战略构想,这显然是一道高明之计。如何劝说刘备攻取荆州?诸葛亮云“其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?”而反观益州,则是“刘璋闇弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤。”不难看出,诸葛亮是在劝说刘备掠夺荆州、益州。而强取他人之物,显然不是“仁义”之举。因而诸葛亮此语,倒也是在试探刘备的本意。后者一个“善”字,便暴露其枭雄本质,于是诸葛亮愿意出山辅佐刘备。
乱世当中,好人不会长久,仁君亦无出头之路。只有刘备这样的枭雄人物,才能白手起家,于乱世中生生杀出一条血路。这一点,值得后人深思。
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快照生成时间:2023-10-04 00:45:04
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