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公子扶苏,秦始皇长子,为人宽仁,颇有政治远见。千百年来,人们为扶苏自杀大感惋惜。可大家心目中一直有一个疑问,胡亥假传诏书,扶苏看后立即就自杀了,这是为何?
关于扶苏自杀,司马迁在《史记·李斯列传》的原话是这样的,“使者至,发书,扶苏泣,入内舍,欲自杀。”尽管蒙恬极力劝阻,奈何扶苏自杀之心已下,“父而赐子死,尚安复请!”
堂堂大秦帝国的皇长子,以这样的方式结局,实在不可思议。扶苏难道不验证一下诏书的真假性?大家都忽视了一个细节问题,就是秦始皇临死前真的选择扶苏我继承人?秦始皇和扶苏之间多次产生矛盾,扶苏过问政事让秦始皇很不满意。
扶苏被秦始皇发配到上郡,也是前面的原因,“始皇长子扶苏谏曰:‘天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。’始皇怒,使扶苏北监蒙恬於上郡。”
表面上来看,扶苏在朝可以劝谏秦始皇;在军营里,扶苏能协助蒙恬修筑长城,抵御匈奴;作为儿子,扶苏能够在不知诏书真假情况下,舍弃性命。多么完美的一个人啊,可惜这不是真实的历史。
秦朝没有施行嫡长子继承制,这意味着胡亥也是有可能坐上皇帝位的。从《史记·蒙恬列传》中我们也看到端倪,扶苏自杀后,蒙恬被胡亥迅速下狱。御史曲宫在审问蒙毅时说了这样一句话,“先王欲立太子而卿难之。今丞相以卿为不忠,罪及其宗。”
曲宫口中的太子不是扶苏,而是胡亥。史书记载,胡亥从小就跟赵高学习法家,也深得秦始皇喜爱,秦朝原本就是以法家来立国,而扶苏理念则截然不同。
陈胜说:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。”这里面有句话非常重要,“吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。”
陈胜吴广起义时,胡亥已经坐稳皇位,但老百姓却不认为不应该立胡亥。注意,是不当立,而不是不能立。另外,在北大汉简《赵正书》中,提到了秦始皇真正想册立的是胡亥。总之,扶苏仓促自杀,很可能已经知道自己继位无望,结果悲愤自杀。
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