她是唐朝有名的才女，最喜欢异地恋，为此发明一种纸深受追捧

“艺妓”是从事表演行业的妓女，这或许是大家的字面理解。艺妓不同一般妓女，在古代我国出现了很多著名艺妓。春秋时有舞妓旋娟、提谟，她们是贡品；辑录词的《明词综》里面的的作者有26个妓女，如林奴儿等；宋代受文人影响，有会画画的妓女薛素素、马守真等。

可见艺妓的才艺不拘于一，她们会古代读书人会的一切。她们若是科考，不知会让多少读书人汗颜。

在古代最有名的艺妓想来是薛涛，出身官宦，父亲亡故后为了生活靠样貌和才艺成了营妓。所谓营妓就是军队里的妓女，是士兵们共同享用。后来西川节度使韦皋见到了薛涛的诗，认为其才气满贯，绝不是一般女子。又值西川和吐蕃打仗，韦皋身边缺人慰籍，39岁的韦皋和17岁的薛涛就这样在一起了。绝对是父女恋了，但在古代也没啥

韦皋身为节度使，一方掌兵掌政的大员，用公文应付差事的事情很多。薛涛有才华，韦皋让薛涛办理此事，结果薛涛让韦皋很高兴。韦皋一激动，竟要请皇上授薛涛为校书郎。校书郎是处理公文的职位，向来是进士担任的。薛涛一个女子，还是营妓出身，又怎能胜任。韦皋的谋士谏言之下，韦皋停止了上奏，可薛涛获得女校书之称。

著名诗人白居易担任过校书郎，白居易被贬南方后，遂和薛涛通信。二人离得远，可他还是写了封信给薛涛一首《赠薛涛》，飞信过去。诗云“蛾眉山势接云霓，欲逐刘郎北路迷。若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。”

这首诗的意味留给读者慢慢体会吧！而当时的薛涛和白居易好友元稹已分手，以至于薛涛传出了和前男友好友搞绯闻。

人无千日红，薛涛敢收走后门的官员的礼物，惹怒了韦皋发配松州。这里人烟稀少，凄凉景象激发薛涛心境，做了一首凄凉的诗送给韦皋。韦皋心软召回，但不在用她了。薛涛自此脱去营妓，寓居浣花溪。直到遇见元稹。

元稹到西蜀公干之余认识了薛涛。二人都是名人，性情相近而在一起，当年薛涛42岁元稹31岁。话说三个月后，元稹完事回京。但薛涛却爱上了元稹，发明了薛涛笺当情诗的载体，这种粉红又小巧的纸张最适合写这种诗了。薛涛的一生放浪不羁，除了元白二人有情感外，还和王昌龄、刘禹锡、李商隐、杜牧等有过唱和。同这么多名人有事情，薛涛堪称古代最牛的艺妓了。

上海的妓女中以“书寓”最为典型，它是中国近代艺妓的最高等级，规矩可有不老少。这是一位名叫朱素兰的高级艺妓所创，咸丰初年的她会说书会填词会作曲，哄来了很多男人捧场。别的从业者见状纷纷拜师学习，她培养了近代上海开埠前的最初一批艺妓。这种名叫书寓的艺妓在上海红了几十年，到场的客人不是有钱就是有文化，就跟今天的高级会所一般。

这种艺妓不像电视剧里的妓女一样，她们在外有独门独户的房子，门前按规矩挂一个红灯笼表示身份。住在里面的艺妓整天说只卖艺不卖身，而她们大都嘴上心上各一套，价钱不是一般顾客能接受。来此的客人除了吃饭喝酒交友，最重要的就是听她们唱曲说书，所以叫书寓。

这群艺妓穿着上等，外人一看就是富人家里面的。到此的客人哪个不是大官大商人，她们首先就不能失了脸面。开埠后来风气坏了，书寓嘴上也不再说卖艺不卖身那套了，意味能有更多人群进入里面光顾，可价钱依然高。不小心进去，不掏钱就想出来，那得看你运气了。规矩破了可书寓们还是会几首曲，但风味毕竟不一样了，品者少之又少。

上海还没英国领事馆前，按规矩书寓里不能留客人，更别提过夜。英国第一次击败清朝后，正儿八经听书喝酒的很少了。书寓迫于现实也渐渐没落了，出现“长三”。那里的消费3块大洋起步，连一盏茶都是如此，而图书管理员那时一个月才8个大洋，可见消费之猛。这些长三能为客人上门服务，但客人得提前约好了，而且太一般的客人约不到。每次她们都打扮的如同富家小姐太太，不知道的还以为是真的小姐太太。