红楼梦：宁国府两座石狮子真干净？看懂尤氏为何叫“有事”才醒悟

柳湘莲后悔轻易定亲尤三姐，便来找贾宝玉套话。

他早先入为主听说了尤三姐的丑闻，找贾宝玉不过因为尤三姐是贾府亲戚，既对朋友和薛蟠有交代，也防着日后贾琏生气也好有助力。

柳湘莲这番小心思昭然若揭。他要没打听明白，不可能随便撞去找贾宝玉。

可怜贾宝玉哪里知道朋友心中的弯弯绕，满以为是意外之喜替他高兴。结果就将尤三姐的身份一五一十说给柳湘莲听了。

我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。

（第六十六回）宝玉道："他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨。我在那里和他们混了一个月，怎么不知？真真一对尤物，他又姓尤。"湘莲听了，跌足道："这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩王八。"宝玉听说，红了脸。湘莲自惭失言，连忙作揖说："我该死胡说。你好歹告诉我，他品行如何？"

柳湘莲的形象，就是这一刻彻底败光了他的路人缘。

他挖空心思设计劫道薛蟠，无非是修复关系好方便回京，无可厚非。

可违心答应贾琏求亲，分明只是不想当时与薛蟠关系破裂的权宜之计。

如今回到京城反悔，全不念尤三姐的立场。更拖拽好友贾宝玉下场，将宝玉置于坏了尤三姐姻缘的立场，更算计一旦出事，让贾宝玉为他张目，十足可悲可鄙的小人嘴脸。

尤其他当着贾宝玉的面，说宁国府“除了那两个石头狮子干净只怕连猫儿狗儿都不干净”纯属造谣诟谇，以讹传讹。

宁国府什么样儿，贾家人自己都说不清楚。

焦大当初骂“爬灰养小叔子”，都是临时胡说八道。贾府更多有传说贾宝玉是“色中饿鬼”，实际不过谣传害人。反而多姑娘才说出真理：可知人的嘴一概听不得。

宁国府是脏乱差，可也不至于猫儿狗儿都不干净。他柳湘莲如何知道？当着“朋友”贾宝玉的面如此诋毁，哪有一点朋友的意思。

这种“用人朝前不用人朝后”的嘴脸，十足小人猥琐。

贾宝玉首次对“好友”表现出不快，也令二人不欢而散。

不过，尽管柳湘莲的话不尽不实，他随后遭受“报应”，因“逼死”尤三姐追悔莫及，幡然醒悟后随跛足道人出家而去。但他的话也并不是全错。对错可是参半。

尤三姐名声不好不错，但耻情而是的“耻”足以证明她有清白的底线。

宁国府贾珍父子聚麀之诮糜烂不错，但不表示宁国府蛇鼠一窝。起码当日看贾蓉和姨娘闹的不像，仗义执言的那个丫头是好的。可见宁国府并没有柳湘莲说得那样糜烂，没道理信口雌黄。

至于“门口两个石狮子清白”看似不错，实际也错的离谱。

如果“清白”代表女儿贞洁，那么石狮子肯定清白。但将“清白”局限于此，恰是柳湘莲猥琐发育扭曲心态的体现。也因此逼死了尤三姐。

难道两个“石狮子”背对宁国府大门，置身事外就叫清白了？殊不知沆瀣一气更是污秽。

既然说到“石狮子”，就要讲一讲这两个石狮子的引申寓意。谁是这两个“石狮子”？

《红楼梦》中每个人物，都有一定的隐喻之物，能够体现她们的性格和价值。

比如贾母就是那一大包上好的人参，只因存放久了失去效用，代表她面对贾府末世年老无力之意。

邢夫人就是她拉车的“驯骡”和王熙凤给她炸的“鹌鹑”。

驯骡秉性愚犟，不能生育但听话。鹌鹑遇到危险唯有缩头自保，形容邢夫人何其形象。

王夫人是她房中的“汝窑美人觚”，外表好看高贵，内心觚谲，难以揣测。

王熙凤就是“野鸡”，都以为是凤凰，实际是一只凡鸟，还不知道爱惜羽毛，只能成为被炖的“稀烂”的下酒菜……

宁国府门口的两座石头狮子，毫无疑问代表了后来宁国府的两任女主人：尤氏和许氏婆媳。

（第七十五回）尤氏大车上也不用牲口，只用七八个小厮挽环拽轮轻轻的便推拽过这边阶矶上来。于是众小厮退过狮子以外，众嬷嬷打起帘子，银蝶先下来，然后搀下尤氏来。大小七八个灯笼照的十分真切。尤氏因见两边狮子下放着四五辆大车，便知系来赴赌之人所乘，遂向银蝶众人道："你看，坐车的是这样，骑马的还不知有几个呢……”

宁国府的石狮子，前后被写了四次。

一次是黛玉进京，看见“见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门”，这是她从东来最先看见的宁国府。

一次就是柳湘莲说“你们东府里除了那两个石头狮子干净只怕连猫儿狗儿都不干净”。

剩下两次就是尤氏回家的这两次“石狮子”描写。结合柳湘莲说的“不干净”，以及尤氏婆媳过于从夫的行事风格，就知道“两座石狮子”就是形容她们，尤其是尤氏。

两座石头狮子立在敕造宁国府的大门两侧，威严肃穆，代表了宁国府的尊荣与排场。

它们立于门外，宁国府的大门一关，里边发生的任何事都视而不见，充耳不闻。

它们与宁国府一体，却隔绝在宁国府之外，不问、不问、不看、不管，不就是尤氏婆媳“过于从夫”的表现么？

尤氏是贾珍的填房，她与邢夫人要对照去看。表现续弦女人的“不得已”。

尤氏显然是不幸的。作为填房，既是丈夫续弦，难免感情不如结发妻子。又是儿女继母，身份难免尴尬。又都没生下一儿半女，丈夫性格顽劣乖张，娘家凋零没有靠山……种种现实都注定她们有各种苦衷，无法挺直腰杆，“从夫”自保都是“不得已”。

如果以她们的立场来看，做一个“石狮子”般不闻不问的摆设最好，这个家闹腾什么样儿，都不影响她们女主人、诰命夫人的尊荣和地位。

正因为她们顺从、乖巧，反而与丈夫和谐相处，权势富贵应有尽有。

然而，这种情况说一句“不得已”就可以没责任了么？

如果“不得已”能够遮掩一切，那么官员懒政是不是也是不得已？企业领导不作为，也有不得已的理由。老师不管学生，更是不得已了……作为一家之主，丈夫不得已，妻子不得已，那不就全然乱套，“胳膊折了往袖子里藏”？

这句宁国府常说的话，焦大说完，贾蓉说，真正诠释了粉饰太平的可笑。

尤氏秉持“胳膊折了往袖子里藏”，才放任丈夫与继子的胡作非为而不管。

在她心中宁国府何曾是她的家？不过是她荣华富贵的平台罢了。

贾珍贾蓉何尝是她的丈夫和儿子？不过是合作伙伴罢了。

试问哪个妻子和母亲眼见着丈夫和儿子“不成器”会掩耳盗铃的不管不顾，甚至纵容？

秦可卿死后，尤氏必然第一时间赶到，并知道真相。

可她随后为什么装病？还不是因为让贾珍在没有她在的场合，方便表演出与秦可卿的“不轨”之事，掩盖秦氏的真正死因？

秦氏丫头瑞珠为什么在秦可卿死的时候不死，等了几个时辰后才突然以含冤而死的方式“触柱而亡”？

当时贾珍在前头，谁在后宅逼死了瑞珠？

等贾敬死了后，尤氏亲自出马将葬礼操办的何其明白？

这样一身本事却龟缩在防护壳中不出，任由贾珍父子将宁国府闹的“翻过来”一般，尤氏就没有事儿了么？她在其中沆瀣一气怎么能清白的了？

至于贾珍父子与尤二姐、尤三姐的聚麀之诮，她但凡有一点廉耻之心和姐妹情谊，怎么可能任由贾珍父子胡乱欺负二尤姐妹？

难道尤二姐、尤三姐不是亲生姐妹，臭名远扬，她尤氏就“清白”了？

等王熙凤大闹宁国府时，尤氏哭的鼻涕一把泪一把，真就可怜么！不，是活该！

王熙凤骂她“妻贤夫祸少，表壮不如里壮”，她竟然还有脸说不得已，真是个无耻的笑话。

尤氏自以为顺从了贾珍父子就能自保。殊不知一味的纵容终究会惹祸上身。

就像甄士隐家的大火，只因住得离火源葫芦庙太近。

妻不贤，则夫祸多！不知道哪个祸事就会闹得家破人亡，到时候不知道她还有没有机会说自己“不得已”。

贾母骂邢夫人“他让你杀人，你也杀去？”便将这个“不得已”质问的哑口无言。

“不得已”真正掩盖的是不作为。岂不就是门前“石头狮子”一般无二？

如果乐羊子妻也说“不得已”，任由乐羊子任性而为，那么谈何“停机德”？

如果冉有和季路也说“不得已”，孔子何必还告诫弟子“明辨是非”，要发挥自己的责任与作用？

贾元春“不辨是非”，害了她自己也害了贾家。

尤氏“不得已”，同样害了自己也害了贾家。

“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁”，从八十回前的线索可以断定未来正是贾珍、贾蓉父子任性而为，卷入了一场由北静王领导的类似“马嵬驿之变”针对皇帝的冲突。

他们父子痴心妄想效仿祖宗宁国公，想要再做扶龙之臣。殊不知落入皇帝的陷阱，贾元春被像杨贵妃一样缢死，贾珍父子则像杨国忠父子一样被杀。贾家随之被抄家。

等待尤氏、许氏这对婆媳的，将要面临远比荣国府女眷残酷无数倍的灭顶之灾。谋逆大罪，必然要以死谢罪的。

不知道那时候她们有没有悔不当初，觉得自己不作为是“不得已”。

《红楼梦》以女娲补天开始，就在暗示山崩地裂的末世，女人挺身而出补天的重要。尤氏婆媳这种显然是“不配”做贾府补天人的。

到头来，还是那个被人冷对的李纨承担了这份责任。诠释了真正的“德”。

而李纨也是贾府唯一一个与贾母同样立场，把贾府当“家”的媳妇。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。