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本文转自:荆州日报
□许佳荣
小粒渐满。每年5月20日到22日之间,太阳到达黄经60°时则为小满。小满节气是万物稍得盈满,但未及全满的小满时节。小满,带着将熟未熟的甜蜜,亦包含着对盈满的期许。
节气里的其他“小字辈”节气,后面总跟着“老大”,如小暑之后是大暑,小雪之后是大雪,小寒之后是大寒。小满之后却是芒种,这当中凝聚着祖先们的智慧结晶。大满并不是古人所追求的完美境界,当一切达到极致后必然走下坡路。而“小得盈满”,是将熟未熟还有向上的空间,还可以“继长增高”,这才符合中国人的愿景。
“何须多虑盈亏事,终归小满胜万全。”小满作为二十四节气之一,是中华优秀传统文化的宝贵遗产。二十四节气中有小满而无大满,体现着盈满与留白的配合,满与空的平衡,更浸润着中国式处世哲学的智慧源泉,赓续着中华民族文化基因的不灭薪火。
古人云:“月盈则亏,水满则溢。”倘若骄傲自得将心中一方天地全部填满,那么结果将是画地为牢,身陷囹圄。历史上“力拔山兮气盖世”的西楚霸王饮恨自刎;“举天下豪杰莫能与之争”的后唐庄宗泣下沾襟;滑铁卢血痕斑斑,曾经横扫欧洲战场的拿破仑兵败如山倒。正是他们持盈则溢,最终导致了失败。
反之,只有留出空隙供理想瞻仰,才能于留白处填满奋发进取的昂扬,为人生增添回味无穷的意象。邓稼先于大漠中奋发进取,刻苦钻研,终于创造“两弹一星”;莫言于文坛里奋发进取,笔耕不辍,终于获得诺奖成就;苏炳添于赛场上奋发进取,超越伤痛,终于成为“亚洲飞人”。满中之空是为了更好地包容,“空”扩展了“满”的内涵。
小满,乃空中有满。小满之“空”,非消极避世之空,而为虚怀若谷之空。唯胸中有物,方能虚怀若谷。山间翠竹在微风中昂扬,每一片青翠的竹叶都在诉说竹节的虚心;池中荷芰在泥淖中挺立,每一缕幽微的香气都在吐露着莲茎的中空,植物的品格无疑与人的美德不谋而合。
小满,乃盈亏有度的中庸之道。小满看似未满,实则最为接近圆满。小满所体现的折中调和的处世态度,是中华文化留下的独特烙印,蕴含着事物发展规律的奥秘。“不偏之谓中,不易之谓庸”,小满的满与空达到了一种平衡的状态。即秉持中正,不偏不倚,于生活中,小满也可以成为我们的行事准则——过满招损,不满遗憾;小得盈满,方为圆满。过满之时,当以虚怀若谷之空和积极用事之满乐观面对即将到来的挑战;不满之时,及时止损,将遗憾看作命运的馈赠,使自己的人生经历变得充盈。
小得盈满,方为圆满。怀一份积极进取,握一份淡然从容,持一份中正平和,取未盈之盈,留非空之空。满与未满间的取舍折射出中国式思维的光辉,给我们以人生启迪。
小满未满,才是人生最好的状态。
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快照生成时间:2024-05-16 11:45:02
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