不管夫妻感情有多好，都不要有幻想，否则会伤害自己

结婚真的可以催熟一个人。

今天是新娘新郎，明天是老婆老公。一场喜宴过后，人生就进入了另一种境界，生活的苦，也接踵而至。

为了余生的幸福，我们开始放下誓言，甚至放弃过去的习惯，一心要建立一个好的家庭。

如果没有意外，在相处的过程中，夫妻关系会越来越好，并且如愿变成老伴关系。

但是我们随时要保持清醒，不管夫妻感情有多好，都不要有幻想，否则会伤害自己。

01

别幻想对方会满足你的所有，婚姻也存在价值交换。

我们一般会认同“朋友是利益交换关系”的观点，但是对于婚姻，觉得应该是两个人努力付出，不计较回报多少。

其实，很多婚姻存在价值交换。虽然没有明码标价，但是彼此需要对方为自己做点什么，达成思维一致。若不是这样，婚姻的天平就会失去平衡。

战国时期，魏安釐王迎娶了如姬，并且十分相爱。

结婚之前，如姬就说了一个条件，要报杀父之仇。可是魏安釐王并不当一回事，连续三年都如此。

公元前257年，秦国围攻赵国，赵国向魏国求助。魏安釐王明哲保身，无动于衷。

魏国的信陵君为如姬报仇了，然后如姬从魏安釐王身上，偷走了兵符，带着魏军去了赵国，赶走了秦军。

当魏安釐王责怪如姬的时候，想起结婚时的条件，惭愧不已。

在很多婚姻中，都会存在买房、帮某一方做某件事、给多少彩礼等条件。这就是价值交换。若不能顺利交换，那么婚姻也会慢慢冷淡。

“他会为了你，两肋插刀”，这也许是主观意愿，而对方并没有想象中的那么好。当初为了挽留爱情，什么都会答应你，但是结婚之后，答应了什么，往往就忘了，或者一直没有忘记，却也不想去做。

02

别幻想对方会为你改变自己，不可以低估了人性。

总是想着，因为爱情，我们都会改变，并且是舍去自己的习惯和个性，去迎合对方。显然，这是不现实的。

老话说：“性相近，习相远。”

每个人都有类似的人性，但又存在一定的差异；习惯上的差异就更大了。聪明的人会尊重对方的习惯，看透人性；愚蠢的人，会低估人性，认为爱情也从根本上改变一个人。

北魏宣武帝让高氏做了皇后。高氏很想让自己的儿子做太子，可悲的是儿子夭折了。

之后，宣武帝娶了胡氏，并有了一个儿子。

在宫廷里，女人们都知道“母凭子贵”的规则。当高氏看着胡氏生活越来越精彩、胡氏的儿子做了太子时，内心就非常怨恨，还常常鼓动宣武帝按照老规矩，太子的母亲要赐死才行。

宣武帝过世后，胡氏的儿子做了皇帝，于是开始报复高氏。

看过宫斗戏之后，我们一定会发现人性的险恶。

贪婪、自私自利、见不得别人好、算计人之类的人性特点，是根深蒂固的。为了爱情，我们会克制这些特点，但是不能完全消除。

“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”，这样的做法，显然是不对的。但是我们也要去理解这样的做法。一旦枕边人暴露了丑陋的人性，要去接纳。最重要的是，在平时的生活中，多沟通，积极遏制人性的丑陋面。

03

别幻想有钱花、随便花，家庭变富需要每个人都很节俭。

总有一些人，存在拜金主义，认为结婚了，就能依靠对方的家庭，过上啥都不愁的日子。

很多女人希望“飞上枝头变凤凰”，能够安心做家庭主妇，依靠男人的收入，自己过得很滋润。

在封建社会，如果女人能够进入皇宫，那就是攀上了皇亲国戚，金钱的事情就不发愁了，甚至可以拿很多钱，给娘家人。

殊不知，一入宫门深似海。

皇宫也不是过奢靡生活的地方。

在清朝时，女人的头饰称为“旗头”，上面不仅有绸缎，还有珍珠等。旗头就像两个大翅膀，还分出了三六九等。

贵族家的女人，在头饰上下功夫，争奇斗艳。

咸丰帝见状，严禁宫里的女人装饰过度。一句命令，不仅对奢靡的生活喊停，也让女人们开始清醒。

夫妻感情越好，越要过简朴的日子，并且是从自己开始做起。想一想，帝王家都不能“随便花”，更何况是“我们家”。

真正的“有钱花”，不是依靠对方的收入，而是自己有本事赚钱。起码你要养活自己。

不能过节俭生活的夫妻，或者一方很拜金的夫妻，都难以共白头。毕竟，钱是可以花完的，一座金矿，也会枯竭。

04

希望太多，失望也会如约而至。因而你会因为婚姻不够好，一直抱怨，然后指责枕边人。

当你失望的时候，家庭有了内耗，这是对家人的伤害，也是对自己的伤害。

随时都要记住，我们真正可以改变的，是自己，能消灭内耗的，也只有自己。

坚持以身作则，你会发现自己变得优秀了，从而看什么都顺眼，做什么都顺心，和家人在一起，总是快乐的。

其一，降低对婚姻的期待，满意感就提升了。

其二，别把婚姻当成余生的全部，人人都要有适当的自由。

其三，拥有弄丢婚姻的能力，不要因为错误的婚姻，纠缠不清，彼此伤害到底。

夫妻的感情，能够落实到现实生活，你就会活得踏实。若你提出了很多的条件，那就要先去满足对方的条件，最好是一起去创造某些条件。

牵手，一步一脚印地走下去，余生定能安好。