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史前大洪水,是人类的共同记忆。世界各地的神话传说中,都有关于大洪水的记载。这说明在人类的史前历史上,确实曾经出现过大洪水,而且大洪水一度让人类陷入危机。
对于大洪水所产生危机的处理办法,西方和中国显然是不一样的。西方是出现一艘巨大的方舟,人类以及世间万物登上方舟,得以解脱。中国则是把洪水引入河道,通过河道的泄洪解除水患。
这些方法,或许是中西方先民们曾经试验过的一种方法,或许是他们想象的一种办法。那么中西方先民们的办法,为什么这么不一样呢?在中国人的想象中,为什么没有诺亚方舟这样一种看起来不错的救人工具呢?
对于这个问题,我是这样看的。
一、中西方的地理状况不同。
无论是神话想象,还是文学想象,都是根据所在的地理状况不同来决定的。
中国是陆地文明,在地理结构上是西高东低,水都是从西边往东边流,一直流到大海的。显然,对水的处理办法,最好就是让他进入江河中。只要进入了江河,到达海洋,水患也就解除了。
西方则是海洋文明,四面八方都被海水包裹着。虽然也有河流,但是在西方人看来,整个陆地都有可能随时随地被海水给淹没,河流是没有用处的。唯有一艘巨大的船,才可能对人类起到真正的拯救作用。
二、中西方的道德拯救方式不一样。
中西方关于大洪水的记忆,其实不仅仅是一种记忆,而且还是一种隐喻。当人类进入新石器时代的时候,贪欲和占有欲也就起来了。同时,当权者利用武力强占公共资源。这其实也是一场洪水,一场形而上的洪水。这场形而上的洪水引起了更大的恐慌。所以我们说,这里的洪水是隐喻性的。
对于道德沦丧产生的恐慌,在拯救工具的选择上,体现了东西方的不同智慧,以及对问题的不同看法。
中国人认为,当道德沦丧出现以后,应该积极干预,想办法引导。就像把洪水引到大海里一样,也应该把沦丧的道德劝走。总之,要有一种积极入世的态度。
西方则认为,人类出现的灾难是没办法在原地拯救的。唯一的办法就是逃离,逃离这丑恶的人间,进入天国之中。
中国古人认为,要劝导教化,就需要出现一个像尧舜一样有高尚品德,或者像大禹一样,有强大神力的人。让他来引导老百姓,就能够解决问题。
西方古人则认为,只能把品德高尚的人放在方舟之中,剩下那些品德恶劣的人,就让洪水把他们全部淹没,从而再次冲刷出一个美好的世界。
三、中西方的未来猜想不一样。
疏浚河道以及修建诺亚方舟,除了作为一种现实图景的表现和道德图景的隐喻外,还隐含着对人类未来的一种猜想。
从人类一出现,人类就在思考“我从哪里来?我是谁?我到哪里去”的问题。尤其对“我到哪里去”,人类一直充满不安。
作为一个部落,除了遭受自然灾害外,还有来自其他部落的攻击。整个部落就处在这种攻击造成的恐慌中。他们总是希望有更多的资源,总是希望有一个和平的环境,总是希望到达没有烦恼,没有饥饿,没有疾病,没有争斗的天国。
中国古人对现世表示不满的时候,都是通过河道解决问题。比如古人说的“乘浮搓遨游沧海”“人生在世不如意,明朝散发弄扁舟”,都是想通过从河流往海上去,然后到达天国。
中国古代的仙山都在海上,而且还与天空相接。古代神话故事中就记载过,有人乘浮槎出海以后,就到了天上,成为天上的星星。
但西方不一样,西方是要通过方舟到达天国。他们的方舟不是通过河流开到海里,因为海洋对他们来说太稀松平常了。他们的方舟也不接引在世的人,而是接引死后的人,是对灵魂的拯救。
正因为有这样一些不同。所以中国就只有河道,而没有方舟了。
(参考资料:《史前世界大猜想》)
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快照生成时间:2023-08-20 09:45:01
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