法家思想的集大成者是谁

法家思想的集大成者

韩非，又称韩非子">韩非子，战国晚期韩国(主要区域在河南省)人，生卒年代约在公元前280年至公元前233年之间。

韩非是我国法家思想的集大成者。他在总结批判前期法家理论的基础上，建立和完善了法家思想体系，成为古代法家学派最具代表性的人物和封建法治理论的奠基人。他提出的法、术、势三种理论观点，一直是封建统治者治国平天下的理论依据。所谓法，就是指法律、法令。所谓术，就是指统治的权术。所谓势，就是指权力，势力。这三者是互相依存，缺一不可的，其中法是公开的，是约束公众的;术是统治者个人掌握的，要深藏不露;势是法和术的基础，是最重要的，只有握有实权，有了巨大的权势，才可以推行法治，使用权术。

在文学方面，韩非提倡文学的功用标准，他的画犬马难，画鬼魅易的论点，含有现实主义文艺观的因素。有许多名著、名言，如《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》和《削足话履》等至今仍为人们传颂不已。

法家的代表人韩非子">韩非子主张的思想就是依法治国，这也成为了秦始皇统一六国，独霸中原的一个关键点，自秦国开始，就已经实行了唯一的君王制，后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系，建立了中央集权制。他认为推广仁义都是在空谈，他的法治思想反对着儒家思想，君主应该采用手段统一自己的权利，将所有的权利统一起来，治理国家应该制定法律，无规矩不成方圆，但是也因为他的轻罪重罚思想，导致了后来因为滥用权利的暴政，秦始皇在政时非常的重视并且重用韩非子">韩非子的思想主张，并且推广实施韩非子">韩非子的政治政策，不幸的是，韩非子">韩非子在收到重用后，也遭到了同门师兄弟李斯的嫉妒羡慕，李斯与韩非子">韩非子出师同门，因此密谋毒死了韩非子">韩非子。韩非子">韩非子的法治也成就了现在我们的中国，法家思想成为了法律的起源点，它在一定程度上治理了国家政权，人口，环境之间的关系，但同时他也认为在追求利益的社会中是没有道德可言的，两千年的法治社会也和我们现在追求的法治有着很大的区别，在刚建立起的法律下还不是很成熟，很难做到人人平等，虽然说法治的思想跟本是公平公正。韩非子">韩非子的思想主张有利也有弊，法律成为了当时统治国家的一种重要工具，不过秦国虽然因统一六国而强大，也因为了他的暴政走向了改朝换代。韩非子">韩非子两千年前就将中国引导入法治社会，也是现在法律的发源点，法的根本维护了君权中央的权利，也维持了社会人文人口关系;他也是一个出名的教育家，许多让人受益匪浅的名言名语都出自于他，例如塞翁失马，焉知非福、守株待兔等等，他的文章结构非常的细密，精确的向人们描述了其中的意义，不过也有很多学者也认为韩非子">韩非子是一个阴谋家，在他的文章里面，大多数都在描述着阴谋，政治，君权。韩非子">韩非子作为法家的代表人物，他的思想就是法家最基础的思想，法家的思想适合乱世里收复国家，但是却不适合在太平年间里治理国家。法家和儒家相结合，才是比较合适的治国之法。