诸葛亮与司马懿处理边疆问题的不同策略及其影响

在诸葛亮掌政的蜀汉和司马懿从政的曹魏，都遇到过不少边疆问题。由于两人处理边疆问题方式不同，导致对于中华文明的发展造成了大相径庭的巨大影响。

蜀汉政权建立之后，除了与东边的孙吴政权、北边的曹魏政权处于对峙之外，其南方也曾出现过分裂势力或叛乱势力，影响蜀汉政权的稳定。

根据《汉晋春秋》的记载，在蜀汉先主刘备去世的时候，蜀汉南部南中地区有位叫做孟获的地方将领跟随益州郡大姓雍闿起兵造反，同时还煽动当地少数民族叛乱。于是蜀汉丞相诸葛亮亲征南中。

诸葛亮大军捷报频传，当诸葛亮听到孟获在当地汉人、夷人中个人威望很高，决定发兵进攻孟获军队，最后在盘东抓住了孟获。参军马谡向诸葛亮提出建议，赦免孟获以争取民心，诸葛亮采纳了这个建议。等南中地区叛乱平定之后，孟获到成都做了御史中丞，直到诸葛亮去世，南中地区都没有人叛乱。

《三国志诸葛亮传》则简单记载了此事："（建兴）三年春，亮率众南征，其秋悉平。"看来诸葛亮花了半年时间平定了南中的叛乱。

孟获可能是汉人，也可能是夷人。现在多数人认为他是夷人。

《三国演义》中则把孟获的故事演绎为七擒七纵。七擒七纵的地点在哪里呢？《滇元纪略》认为：“七擒孟获：一擒于白崖，今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞，今邓川州。一擒于佛光寨，今浪穹县巡检司东二里。一擒于治渠山。一擒于爱甸，今顺宁府地。一擒于怒江边，今保山县腾越州之间。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。

这些地方基本围绕在永昌（今云南保山）附近。但是也有人认为只是七次打败了孟获，并不是七次抓获；更有人否认七擒七纵的故事，认为只是抓孟获只有一次。

根据有限的史料，有一点可以肯定，诸葛亮在平定当地叛乱之后，并未杀害当地首领及普通民众，也没有把汉人内迁以便于管理。而是以心服为主，同时鼓励汉人继续定居当地。诸葛亮这个做法给南中地区带来多年的稳定。同时也为后世开放南中地区，巩固中原和南中的联系以及直接统治奠定了坚实的基础。这是流芳百世的好事。

但是司马懿在处理同样地处边疆的公孙渊政权的手法，就和诸葛亮处理南中地区的手法大相径庭，也导致了截然不同的后果。

当时辽东地区被公孙渊所统治，并不属于曹魏的统治范围。公孙渊是东汉辽东太守公孙度的孙子，左将军公孙康的儿子。公孙氏在辽东经营了三代，根基相对稳固，而且臣民基本上汉人。

公元190年，公孙度趁着东汉末年混乱之际，自封辽东侯、平州牧，统治势力甚至跨海到达山东半岛。公孙度去世之后，其子公孙康继位，辽东继续得到发展。207年公孙康把前来避难的袁尚、袁熙斩首，赢得曹操的信任。209年攻占高句丽首都，并讨伐韩濊，在朝鲜半岛设立了带方郡。公孙康死后由其弟公孙恭继位，后来被公孙康儿子公孙渊夺取政权。

公孙渊和曹魏关系就比较微妙，那时候公孙渊和东吴的造船技术都比较先进，所以孙吴可以跨海去台湾，也可以跨海和隔着曹魏的公孙渊联络试图结盟。孙权送来的礼物非常丰厚，公孙渊既垂涎厚礼，又害怕曹魏报复，于是杀死了吴国使者，占有了厚礼，又接受曹魏的封赏。

但是公孙渊对于曹魏并不是真心臣服，引起曹魏的疑心。237年，魏明帝派幽州刺史毌丘俭去征招公孙渊，公孙渊以武力拒绝。毌丘俭见势不妙，就退兵了。于是公孙渊自封燕王。

238年，曹魏派司马懿讨伐公孙渊。公孙渊当然不是足智多谋的司马懿的对手。很快公孙渊父子兵败身死。辽东和朝鲜半岛的带方、乐浪、玄菟都被司马懿平定。

司马懿担心当地分离势力死灰复燃，于是杀死了相国以下几千名官吏及其家属，首级堆成“京观”。同时把大量的当地汉人迁移到中原，试图彻底铲除当地“不安定因素”。

然而让人意想不到的是，司马懿这个做法让自己成为千古罪人，因为当地汉人大量减少之后，人口巨减，后来其它民族乘虚而入，改变了朝鲜半岛北部的民族结构。

虽然后来曹魏还讨伐过屡次内侵的高句丽，244年摧毁了其都城丸都城（今吉林省集安市），高句丽东川王逃到沃沮（今朝鲜咸镜道到图们江一带）。但是由于当地汉人在平定公孙渊的战乱中死亡无数，同时无数汉人被司马懿内迁中原，高句丽很快卷土重来。

随着高句丽的羽毛丰满，高句丽对于中原政权构成了严重威胁长达400年之久。

311年（西晋永嘉五年），正值中原大乱，高句丽截断中原和朝鲜半岛的海路和陆路联系，同时逐渐取得了对朝鲜半岛的，在玄菟郡和乐浪郡重新确立了自己的统治权。同时不断向中国东北和朝鲜半岛中南部扩张。

隋朝为了解决高句丽的问题，多次发动战争，可惜无功而返，反而间接导致隋朝灭亡。唐朝也多次征讨高句丽，直到唐高宗时代才彻底灭亡高句丽，同样把高句丽人内迁。可惜当地汉人不再是多数，导致朝鲜半岛北部最终落入高丽王朝及朝鲜王朝之手。

对比诸葛亮和司马懿不同的边疆政策，我们可以明白，为了诸葛亮可以流芳百世，为后人敬仰；而司马懿却遗祸千年，为后人唾弃。