黄袍加身的赵匡胤真的是圣君吗

今天的五代十国成语故事见于《宋史太祖本纪》，发生于五代十国后期，后周世宗郭荣去世，赵匡胤掌权以后，相关人物为赵匡胤。原文如下：

诸校露刃列于庭，曰：诸军无主，愿策太尉为天子。未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜，呼万岁，即掖太祖乘马。

黄袍加身，自然就是指发动政变获得成功。而赵匡胤作为时任殿前都点检，宋州归德军节度使，手握兵权。

郭荣死后，他七岁的儿子柴宗训继位。君弱臣强之下，在五代十国那样强人政治体系之下，政变也就是水到渠成的。

毕竟要说黄袍加身的前身可以追溯到后唐庄宗，庄宗的上位从士兵裹挟到“无奈”上位，即便是本朝的太祖皇帝郭威也是如此夺得帝位，从而实现所谓的法理正统。

有样学样之下，赵匡胤也就在调离后周皇族，架空皇权之后，安排了一出一模一样的大戏。

外寇入侵，文臣们自然是没了主意。赵匡胤便被委以重任，领兵北上，到了陈桥驿，在赵匡胤的授意之下，一些将领们便开始了。皇帝幼小，愿尊将军为天子。中国有个传统，但凡是造反或者是禅位，总喜欢三辞三请，搞得好像自己就是被逼无奈，迫不得已。如此，赵将军自然是不“乐意”的，但等到赵将军睡好，起身，将领们早都已经排练好，愿您为天子。说罢，黄袍便已加身。

一次完美的设计，政变。赵匡胤便下令军士秋毫无犯，返军回朝。按部就班，志得意满，960年，宋朝建立，是为北宋。

要说赵匡胤，作为出身军，人世家的将军，作战勇猛这一点是毋庸置疑的，高平一战也是他身先士卒，才大破北汉。当权后，更是厉兵秣马，攻灭后蜀，楚等地，为宋太宗进一步的统一战争打下了坚实的基础。

而且在其为皇帝后，也并未对后周皇族进行清洗，而是进行了妥善安置，这一点也是一改旧历，是难能可贵的。

从这种种所见，貌似他是一位圣主，明君，那么他又是真的圣君吗？

让我们看一个小故事吧。

据记载，国舅王继勋，这个人除了贪财好色之外，还有一个令人作呕的特殊癖好，那就是专以脔割(即将活人身上的肉割成一片一片的，谓之脔割)。

我们喜欢讲的因果报应，有一天，天降大雨，王继勋家的围墙被冲毁，大量的奴婢便逃出生天。

继而就去宋太祖面前告怨，将王继勋的罪责尽皆脱出。宋太祖又是怎么处置的呢？“大骇，削夺官爵，仍令甲士守之。俄而配流登州。”

俨然就是一副铁面无私的圣主之相，到头来却只是流放外地，更有甚者，还没等他的这位小舅子起程，赵匡胤又改授其职位右监门率府副率。

这就是皇家威仪，也是赵氏皇族，赵匡胤的嘴脸。如果您以为这就算完了，那就大错特错了。

狗改不了吃屎，开宝三年，王继勋已经擢升为西京洛阳府尹。史书是如此记载的：“强市民家子女备给使，小不如意，即杀食之，而棺其骨弃野外。”

稍不如意，便枉杀市民子女，并暴尸野外。倒也有所“裨益”——人贩子和棺材铺商人日夜入其府邸，门庭若市。

及至其被太宗赵光义处死，已有百余人被其杀掉吃掉。

如果没有国舅身份，或许“圣主”赵匡胤会处死他；如果没有赵匡胤的庇佑，或许这位食人魔王也早已被军民生食，而导致这一切的根源则就是那个黄袍加身的本源所在—权利，至高无上的权利。