从此永断，心得自在，静待华开，十方无碍

01.心念如画笔，书写人生路

行走人生阡陌，匆匆营众务，外界的繁华，不知不觉化为层云，凝聚成水气，化成点点泪珠，从心中流过，无人诉说，无人能懂，只能独自品尝人生无味。

人生是自己走出来的，一切境遇都随自己的心转，我们的悲欢，与别人无关，一生的悲忧喜乐，亦由自己的心所决定。

我们的心，如人生画笔，从遥远的过去，就开始勾画出一幅幅岁月流转图，现在依旧如此，时时刻刻还在勾画着未来的画面，一心一念，即是一笔一划，丝毫不爽，清晰无比。

人生路上的种种疲惫，不过是心在时刻奔忙，为贪嗔奔忙，为六尘奔忙，四季六时，分秒之间，从未停歇，如此才会身心疲劳，系缚坚固。

我们都渴望身心安宁，内心平静，不随境转，不由己悲，然而我们的心总是思绪万千，比身飞得远，跑得快，一念之间，业满虚空。我们的心寂静不下来，只因我们还在世间流转。

02.为何团团转，只因绳未断

心是流转因，心不停，念不断，流转不息；若心停歇，寂静无声，我们就转的脚步也将停止，从此心处寂灭境界，不来不去，不悲不喜，寂静光明。

想起一则公案：

师徒同行郊外，路过村庄，刚好有一头牛被一根绳子拴在木桩上，牛一直沿着木桩打转，不停走动吃草，木桩周围一圈的草都吃完了。

弟子看着牛绕着木桩走，不解地问：“为何团团转？”

师父悲叹一声，答曰：“只因绳未断。”

只因绳未断，一语中的。绳未断，只能绕圈转，而且只在一定范围之内。我们心中的绳未断，自然念念变迁，三界流转；我们心中的绳未断，走不到更远的世界，只能在此间来回打转。

03.心有千千结，如何不相牵

今生行走红尘，看似万千繁华，不过也与这头牛无二分别，只是拴着我们的绳各有不同有罢了。

有的人生被名利的绳拴着，只能绕着名利打转，心不知不觉成为名利之奴役；有的人生被情感的绳拴着，为之缠绕一生，悲喜无常，兜兜转转，无有停歇……

而且，拴住我们的心的绳，何止一根，简直有万千绳索，系缚本来清净寂然、自在无碍的心，让我们只能原地打转，不见清净光明，不解寂静微妙。

虽有无量绳索，究其根本，皆是业力之绳，漫长流转，念念奔流，不过是业绳所牵，如此才不得自在，不得停息。

古德言“身为苦本，心为恼端”，业是因，身心是果，业未断，心不停，经言“阎浮提众生，起心动念，无不是业”，故而流转无穷。

04.若心能寂静，人生自安宁

我一直渴望内心的安宁与寂静，当我意识到念念之间业缘相牵，就想着自己斩断那一条牵引我的绳索，然而我用尽力量，种种修学，不仅无力斩断，甚至还加粗了绳子。

后来才知道，那条绳子的本质就是“我”啊，因为有“我”才有了心念生灭，我没有智慧，所谓的修学不过是加固了“我”，加粗了绳索，念念之间都是“我在观、我在学、我在修……”，于是这个“我”不断坚固。漫长时光，还在流浪，不都是如此吗？

这条绳子坚固难断，初果断见惑，如截四十里流，不必言断惑难，但言伏住惑业，已是甚难，何况还有思尘无明惑，根机不堪的我，如何能自断绳子？若囿于此绳，惑业未断犹坯器，经雨则化弃前功。

幸好遇见名号利剑，一声称念断绳索，力不在自己，而在于名号之力，无坚不摧，无尽虚空，亦能粉碎，何况此绳索？只因此六字具一切万德，光寿无量，横遍十方，竖穷三际，犹如金刚，破一切障碍，一条绳索，光明一出，如剑光闪耀，触之即断。

利剑即是慈尊号，一声称念绳自断。无始以来，流转之绳，系缚我心，红尘打转，未曾离开半步。如今绳索已断，繁华三千，无尽因缘，胎卵湿生，缘兹高揖，业系长维，从此永断，心得自在，静待华开，十方无碍。