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01,
女人要彩礼无可厚非,但要得起彩礼的女人,一定要给得起嫁妆才行。
彩礼是我国几千年的传统习俗,它代表着男方对女方的尊重。
古人结婚讲究父母之命,媒妁之言,结婚之前男方父母会上门提亲,以表诚意,结婚之时男方家庭也会给出彩礼以示尊重。
在议亲的过程当中,女方虽自始至终处于被动状态,但该有的礼节和尊重一样都不会少。
从古至今,女人嫁人都要准备嫁装,而嫁妆的多少也会因为身份的不同而有所不同。
通常情况之下,平民百姓的女儿嫁妆相对单薄,因为他们本身就没什么财富。
达官贵人的女儿嫁妆非常丰厚,甚至有十里红妆之说。
公主出嫁,嫁妆更是让人艳羡,如果招驸马会准备公主府,如果外嫁他国当王后,皇帝皇后因为担心女儿受苦,甚至会举小半个国家的财力为嫁妆。
彩礼是一种礼节,嫁妆同样也是,自古以来彩礼与嫁妆就是共存的。
女人要彩礼就得准备嫁妆,这才是在真正意义上达到了相互尊重的结果。
02,
26岁的龙涛最近打算结婚,对方是他的相亲对象,他们认识大约半年的时间,估摸着双方都已经到了谈婚论嫁的年龄,所以就想将这件事情定下来。
谈婚论嫁免不了一场纠纷,因为男女双方都会替自己考虑。
龙涛的条件虽不算顶好,但也达到了谈婚论嫁的标准,他名下有房有车,虽然要还房贷,但也算是有了独立的居所。
如今的他是一名体制内工作人员,年收入大约8万左右。
他的相亲对象在某所小学当老师,家境相对比较普通,月收入3000多。
龙涛表示虽然房子首付是他们家出的,但以后房贷要由他们两个一起还,所以他愿意在房产证上加上女方的名字,不过购买家具家电的钱得由女方出,因为他们家已经装修好了。
房子首付50多万,装修花了10多万,他自认为让女方买家具家电并不过分。
关于这一点,女方倒没有什么异议,不过她提出要18万彩礼。
03,
18万可不是一个小数目,这对于任何普通家庭来说都是一笔巨额财富,所以龙涛在听到这个数字的时候有点懵。
他虽觉得对方狮子大开口,但也没有直说,而是旁敲侧击对方是否会带嫁妆。
他已经想好了,如果对方会准备相应的嫁妆,那么他会想办法把彩礼凑齐,可他所得到的结果却是女方并不打算准备嫁妆。
她甚至表示:“我父母辛苦养了二十几年的女儿给你,你还想要什么?”
龙涛直截了当的说道:“给不起嫁妆,你怎么好意思要彩礼的?自古以来彩礼和嫁妆都是共同存在的,只有两种人嫁人不给嫁妆。”
龙涛觉得婚姻是应该建立在平等的基础之上的,作为男人他愿意多付出一点,因为他已经在房子上做出了最大的让步,但关于彩礼这件事情,他是万万不能让步的,他可以给彩礼,但女方必须陪嫁相应的嫁妆。
他告诉女方,如果他们家给18万彩礼,女方家就必须陪嫁一辆10多万的车子,否则一切免谈。
仔细想想,他说得也没错,婚姻本就应该建立在平等的基础之上,毕竟谁也不愿意扶贫。
04,
从古至今彩礼和嫁妆都是共同存在的,只有两种人在结婚的时候不给嫁妆。
第1种:古代纳妾
古代娶妻都是彩礼和嫁妆相辅相成的,越有钱的人家准备的嫁妆就越多,因为他们都希望自己的女儿能够过上好日子。
嫁妆太少的女人在婆家也抬不起头,尤其是有头有脸的人,更会额外注意这些。
对于古代女子来说,嫁妆就是自己的保障,因为女人一旦出嫁,就意味着从此以后再来回娘家,无钱傍身才是最可怕的。
不过有一种人嫁人是不用嫁妆的,那就是妾室。
古代男人娶正妻,锣鼓喧天,红妆十里,宾客皆至。可如果是纳妾,那就非常随意了。
古代的妾室是没有任何家庭地位的甚至连人权都没有,在史书上也有记载,妾可通买卖。
第2种:近代童养媳
关于什么是同样协议,想必大家都很清楚,无非就是指那些从小被父母抛弃,然后一直养在婆家的女孩子。
公婆之所以养她,就是为了让她将来嫁给自己的儿子。
童养媳命很苦,甚至不被公婆当人看,她们从小受尽欺凌,结婚以后也没有任何家庭地位。
05,
由于从小跟着公婆长大,所以自然就谈不上什么嫁妆和彩礼了。
关于婚姻:彩礼是男方对女方的尊重,嫁妆是女方对自己的尊重
纵观历史大家会发现那些不给嫁妆而结婚的女人大多出身卑微,就连嫁进婆家也毫无地位可言,比如妾室,比如童养媳,她们都是无比卑微的存在。
那些可以堂堂正正做人,在婆家有一席之地的女人都准备了相应的嫁妆的,哪怕是平民之女也会准备几床被子。
结婚之时女人问男方要彩礼可以理解,因为这是男方对女方的尊重,可作为一个女人不仅要求得别人的尊重,而且也要懂得尊重自己。
男方给了彩礼就已经表达了他们的尊重,这个时候你也应该给相应的嫁妆,这是你自己的价值和对自己的尊重。
相信在这个世界上,没有任何一个男人会娶一个给不起嫁妆的女人,因为这样的婚姻本身就是不平等的。
既然男方给得起高额彩礼,那就证明他选择范围很广阔,如果你连嫁妆都给不起,他又凭什么选择你呢?
女人在结婚之时,不要一味想着向男方提什么要求,也要想想自己有什么配得上对方的地方,婚姻是讲究门当户对的。
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