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《周易·系辞上》有言:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
唐朝李华在《吊古战场文》中写道:“谁无兄弟,如足如手。”
从古至今,但凡提及兄弟,人们所想到的就是手足之情以及兄弟齐心。
可世间之事并非一成不变,有人手足情深,有人兄弟反目;有人兄友弟恭,有人老死不相往来。
都是兄弟之名,却有截然不同的情。
年轻时不懂其中差异,中年以后才明白兄弟之间的关系并非突然形成,一切都是有因果的。
父母偏心,兄弟姐妹反目成仇
历史上的乌雅氏有两个儿子,第1个是大家所熟知的四阿哥,也就是后来的雍正,另外一个则是十四阿哥。
乌雅氏生下雍正时位分较低,不能亲自抚养儿子,雍正一直交由佟佳氏抚养,直到佟佳氏离开人世之后,他才回到生母身边,可这个时候的弟弟已经一岁了。
由于大儿子没在自己身边长大,再加上他曾经说过“养恩大于生恩”的话,乌雅氏一直跟大儿子不亲,他把所有的爱都给了小儿子。
正是因为如此,雍正跟一母同胞的弟弟并无半点感情,在九子夺嫡的时候,他甚至对亲生弟弟动了杀心。
同样是父母所生,谁都有权利得到父母的爱,可如果父母偏心,就容易在子女心里种下嫉妒和仇恨的种子。
被忽略的子女会嫉妒受偏爱的那一个,甚至会因为没有得到父母的爱,而对亲兄弟姐妹产生仇视。
可如果父母一视同仁,用正确的教育去引导孩子,不管兄弟姐妹有几个人,他们的关系都不会太差。
这是爱和恨种下的因果,父母均等的爱可以成就一个和谐的家庭,即使兄弟姐妹各自成家也有斩不断的感情。
可如果父母一直偏心,在兄弟姐妹间种下恶因就只能收获恶果。
财产分配不均,家庭矛盾升级
众所周知,曹操是一个非常偏心的父亲,他一生当中最喜欢两个儿子,第1个是英年早逝的曹冲,第2个就是跟他一样喜欢诗词的曹植。
至于最后继位的曹丕,他是半点不放在心上的,即使他是长子,他也从来没有想过把自己的位置传给他。
不仅如此,他还暗示曹植去跟他争斗。他通过自己的力量在暗中帮助曹植,也一直想把曹植当成自己的接班人。
只是到最后他不得不承认,曹植只适合当诗人,能够继承王位的只有曹丕。
可是那个时候曹丕和曹植的关系已经恶化,曹丕也一直对曹植怀恨在心,曹操死了之后,曹丕曾不止一次想要杀掉曹植,后来还是在曹植写出《七步诗》之后才决定放弃。
对于他们这种家庭来说,王位应该就是最大的财产,可是这份财产只能由一个人来继承,这也是为什么自古帝王家庭无情的主要原因所在。
考利曾经说过:“金子使兄弟反目,金子使家庭不和,金子使友谊破裂,金子使国家内讧。”
金钱真的是一种非常考验人性的东西,它可以给人带来幸福,也可以给人带来灾难。
在一个家庭里面,父母财产分配不均就会诱发人性黑暗的一面,孩子会因为财产的事情而相互憎恨,这种仇恨可能会蔓延一辈子。
他们原本是这个世界上的至亲血脉,他们可以相互帮助,可以把小溪汇聚成大河。
可是他们却因为金钱而各奔东西,并且像仇人一样相处。
这就是金钱带来的因果,父母用金钱诱发人性,从而在兄弟姐妹之间出现了人性的恶。
父母自私自利,子女冷漠无情
三字经中说:“人之初,性本善。”
言外之意,人刚来到这个世界的时候都是心怀善良的,他变坏完全是出于环境的影响。
可关于这一点还有另外一种说法:“人之初,性本恶,所以才需要用道德去约束他,否则他跟动物没有什么两样。”
这两种说法都具有一定的道理,在这个世界上,有人天生善良,不管受过多少苦,都依旧心怀美好,而有的人即使衣食无忧,也总有一颗邪恶的心。
善良的人懂得孝顺父母,关爱孩子,并且努力营造一个幸福美满的家庭。
自私自利的人心中只有自己,丝毫不会替别人考虑,不管是父母还是子女,他都不会放在心上。
不仅如此,他们还会做许多伤害亲人的事情。
为了自己的利益,他们可以牺牲别人的利益。
在一个家庭里面,自私是会传染的,尤其是父母,很容易将这种恶习传递给孩子。
在这样的家庭下长大,由这样的父母抚养成人,子女大多也会变得冷漠无情,自私自利,从而根本不吧,亲情放在心里。
这就是人性带来的因果,善良的人可以拥有和谐的家庭,而自私自利的人只会让人远离,最终众叛亲离。
最可怕的是父母是孩子的第一任老师,什么样的父母就会教出什么样的孩子。
自私自利的父母只能拥有冷漠无情的孩子,父不慈,子不孝,兄弟姐妹像陌生人,这对于父母来说应该是最深的惩罚,以及最失败的经历。
结语:
万物有果,皆有因。
一个人之所以幸福,是因为他种下了美好的种子,一个人之所以不幸,是因为他种下了灾难的种子。
永远不要羡慕别人家兄弟情深,然后抱怨自家感情疏离,你要想想你们之间的因果关系,到底是因为什么样的原因才导致你们兄弟姐妹变成如今这副模样?
常言道:“只有这世的姊妹,没有来世的兄弟。”
既然大家能够成为一母同胞,这就是缘分,大家应该珍惜这样的缘分,多种好因,多结好果,如此这般,大家才能享受到这个世界上最美好的情谊。
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快照生成时间:2023-05-13 15:45:04
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