往后余生，愿你远离伪善之人，常与真诚相伴

德谟克利特曾说：“一个人想要维持生存，要么选择做个好人，要么选择仿效好人。”

虽然人是一种复杂的动物，但我们在甄别他人时，依旧习惯给对方贴上好人或坏人的标签。

谁都喜欢与拥有真善美品质的人交往，但所谓的“好人”，其实也可细分为两个大类。

一种是真善人，一种是假慈悲。

前者是真正意义上的慈悲之人，无论何时何地，总是对别人报以最大的善意与宽慰。

而后者看似表面有着菩萨心肠，实则口蜜腹剑，借着积德行善的名号行着利己之事。

特别是这3种人，乍一看是“好人”，实则比坏人更需要提防！

01

当面真心，背后使坏的人

泰戈尔曾言：“虚伪的真诚，比魔更可怕。”

在现实生活中，有一类人总是两面三刀，人前装作善解人意的模样，背后却做一些蝇营狗苟之事。

别人的人情来往是真心换实意，而他们所谓的社交，只是在拼命打造自己的人设。

在众人面前，他们总是一副深明大义的形象，可一旦涉及他们的切身利益，便会立刻原形毕露。

在勃朗特的小说《简爱》中，女主角简爱的舅妈，就是这样一个伪善之人。

简爱从小父母双亡，只能寄养在舅父家生活，舅父去世以后，舅妈便开始暗地里虐待她。

她明知道自己的儿子欺负简爱，却对此视若无睹，每当简爱反抗，她便将其关进小黑屋。

可每当她要带着简爱出门时，她又利用简爱，努力营造自己和蔼可亲的“慈母”人设。

在那些不知情外人眼中，舅妈是一个十足的大善人，可实际却恰恰相反。

故意装出来的善良，不过是躲藏在高尚外衣之下的另一种罪恶。

有时候，真正的坏人并不可怕，他们的坏明目张胆，我们可以选择避而远之。

但假好人的坏是骨子里的坏，他们表面越是好的毫无破绽，背地里就坏的深入骨髓。

正如波兰作家显克维支所言：“宁愿一个公开的仇敌，也不要一个虚伪的盟友。”

人字好写，但人心难辨，与这类人相处，一定要保持距离，以免被其所伤。

02

劝你大度，冠冕堂皇的人

2015年，在《中国梦想秀》这档节目中，出现了这样一个情景：

一位曾经被弃养的女博士，经过节目的一番调解后，仍拒绝与自己的亲生父母相认。

尽管主持人不断苦口婆心地劝诫，反复提及亲情的可贵，甚至以指责的口吻请求她。

可她的答案，依旧是否定的。

在网上，这件事也引起了网友们的热议，很多人都表示“血浓于水，认了又如何？”

还有一些人在指责女孩的“冷酷无情”：“那可是亲生父母啊，真是太不孝了！”

一句句的劝人大度，似乎都在逼迫这个女孩，一定得执行他们的“善言”。

数不清的冷嘲热讽，好像女孩犯了弥天大罪，必须要接受他们的“劝告”。

可又有多少人，真正站在这个女孩的角度，去考虑过这个问题？

当她的亲生父母抛弃她时，当她生病痛苦难受时，她的父母何在？那些劝她大度的人何在？

非常认同郭德纲说过的那句话：

“不明任何情况就叫你一定要大度的人，这种人你得离他远一点，雷劈他都会连累到你。”

那些事不关己高高挂起的人，总是喜欢装作大义凛然的样子，肆意干涉别人的选择。

当别人被伤害的时候，他君子一样劝别人善良，而当他的利益受损，他又如同小人一般气急败坏。

正所谓：“己所不欲，勿施于人；己所欲之，亦勿迫人。”

未经他人苦，莫劝他人善，真正的好人，不会随意牺牲别人的利益，成全自己的善良。

03

施恩图报，钻营算计的人

王小波曾说：“人和人的交往，本质上是利益与价值的交换。”

这句话本身没错，但是在实际的社交中，有很多人只想用更少的付出，获得更多的利益。

他们看似对别人施以了帮助，实际上是别有所图，带着不为人知的目的而来。

在他们的眼里，任何感情和美德都是攫取利益的工具，为此他们可以不择手段。

就像金庸小说《笑傲江湖》中的岳不群，虽然他外号“君子剑”，实际却是个彻头彻尾的伪君子。

他的外表谦虚文雅，正气凛然，实则阴狠毒辣，极富野心，行事做派更是十分功利主义。

为了得到林家的辟邪剑谱，他收了林平之做徒弟，不仅传授武功，还将女儿许配给对方。

林平之对他感激涕零，还以为遇到了生命中的贵人，殊不知这一切都是对方布下的陷阱。

诸如岳不群的这类人最善于伪装，披着良善的外衣，做着锱铢必较的算计。

助人为乐，原本是一种可贵的美德，可偏偏有人利用它当成了谋取利益。

《菜根谭》中曾说：“为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好”

做了善事，总想着抬高自己而压倒别人，行施恩惠，却想着取得好的名声结交好友。

这样的“善举”，只是伪装出来的真心和善意，终究难有善终。

白居易的诗作中曾言：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”

要知道事物的真伪优劣，只有时间能给出最佳的答案。

社会复杂，人心难懂，想要真正认识一个人，从来都不是一件容易的事。

除了要眼看耳听，更要学会用心体会，选择品好心真的人相处，才能结善缘，得挚友。

往后余生，愿你远离伪善之人，常与真诚相伴。