成为灵魂伴侣靠的不是爱，是爱的觉醒和更深层次的认知

《灵魂伴侣》中有句话：和你谈笑风生，和你谈过心声，灵魂却不敢相认。

每个人都渴望携手走过一生的伴侣是灵魂伴侣，可真正的灵魂伴侣远远不是有说不完的话那么简单。

两个人在一起，聊得来是前提，愿意把心中的苦闷与快乐说给另一半听，是感情能够升温的基础。

但是距离成为灵魂伴侣，还有十万八千里的距离。真正的灵魂伴侣并不是常常在爱情剧中看到的那样，只需要做到柔情蜜意、双宿双飞，生活中没了彼此，就痛不欲生；而是在同行的过程中，能够给对方“赏识”与“成全”。

看似成为灵魂伴侣的条件很简单，但是普通人并做不到，人们总是习惯性在爱情中过多的讨要，而想要灵魂深处真正相伴，最主要做到的是付出。

未知前路是崎岖还是坦途，认定了就义无反顾

有人说，娶妻当娶贺秀莲。

贺秀莲是路遥的长篇小说《平凡的世界》笔下的人物。心比天高，到了适婚的年龄，周围的青年谁都看不上，在媒人的牵引下，对孙少安一见钟情。

得知对方家徒四壁，并没有嫌弃，选中了一个人的人品，相信自己的眼光，让所有的其他条件都成了多余。

嫁给孙少安之后，秀莲就过上了苦日子，新房搭在牛棚里，跟着老公下地务农，踏踏实实的靠着双手，想要日子过得更好一些。

当老公决定创业的时候，没有提任何反对意见，反而主动写信，求娘家人给予经济支持；当老公创业失败的时候，也没有过多的指责，而是用女性最大的宽容与温柔，鼓励另一半，勇敢站起来。

想要成为灵魂伴侣，靠的不是爱，而是更高境界的认可。认可后就坚定不移的相信对方，哪怕走了弯路，也愿意耗费时间陪对方一起成长。

人生路漫漫，未知的事情实在是太多了，有可能一辈子都会万劫不复，但是如果真的爱一个人，就已经做好了，无论前路如何都可以陪对方走到底的准备。

伴侣的心之所向，就是爱应该存在的地方

提及灵魂伴侣的榜样，一定不能错过钱钟书和杨绛。

丈夫钱钟书和爱女钱瑗离世之后，杨降创作了散文集《我们仨》，记录了和丈夫孩子在一起，平平淡淡的一生。

一家三口走过痛苦而艰难的日子，但是彼此相偎也觉得人生是一大乐事。

钱钟书和杨绛是相互成全的一对夫妻，这也是他们能够成为灵魂伴侣，具备的条件。

钱钟书决定写长篇小说《围城》，杨绛便鼓励他写，为了支持丈夫的创作事业，她主动包揽了所有的杂事。

当杨绛翻译的《堂吉诃德》得到社会各界高度认可时，钱钟书得意洋洋地表示自己的妻子是，三届大使才能够请得动的人物。

真正的灵魂伴侣是内心深处的相互成全，知道另一半想做成什么事情，并不会打扰对方的心愿，会用行动提供支持，做好伴侣的大后方，让伴侣可以无忧无虑去追逐自己的梦想。

真正爱一个人，看到对方有所成就的时候，会以此为荣耀而深感自豪，而不会心生妒忌；享受到伴侣的付出时，并不会认为是理所当然，而会心生感激，用爱来回报另一半的付出。

爱，有多种程度。

一见钟情，怦然心动，这是一种浅浅淡淡的爱，是对彼此的初步欣赏，这种欣赏可能建立在好看的外表之上，也可能建立在举手投足展现出来的素养之上。

彼此相伴，不离不弃，这是一种层次稍微深点的爱，也是这人世间最常见的爱情。平平淡淡，风风雨雨，就这样始终如一牵着一个人的手，走到生命的尽头。

相互成全，灵魂相伴，这才是爱情的极致。已经看透了红尘，知道瞬间的心动和彼此相伴，和谁在一起都可以实现，唯独相互成全灵魂相伴，得需要遇见生命中心意完全契合的伴侣。

和这样的人在一起，不会有太多鸡毛蒜皮小事的计较，也不会有太多狗血的事情发生，可以有不同的人生目标，但是会站在各自的角度上陪伴对方，勇敢前行。

成为灵魂伴侣靠的不是爱，是爱的觉醒和更深层次的认知。