建议，若看不顺眼某人，请谨记以下三点

如果你看不惯一个人，请记住三句话

丹尼尔·戈尔曼曾说过：“情感是人类最深刻、最复杂、最神秘的体验之一。”情感是人类最为珍贵的财富，它们可以激发我们的内在动力，让我们更加热爱生命，更加热爱这个世界。

有一句格言颇为动人：“你看不惯别人，可能是因为你的格局太狭窄。”无可否认，当我们放大自己的格局，凡事皆能包容，那些琐事也变得微不足道。人所见之物，其实是我们内心的映射，我们的理解和看法都有局限。为何不宽容他人，而是以自己的认知来评判是非对错呢？建议，若看不顺眼某人，请谨记以下三点。

首先，不计较，所有的纷争终将随风而逝。有一句令人不快的说法：“人生只有一次，不能复生。”一人离世，内心所思也将湮灭。即便留下了千言万语的书籍，对他人而言，也是知之甚少。更可能的情况是，他的著作可能根本无人问津。按百年寿命计算，你的恶感最多只会持续百年。你毕竟不会将仇恨当作家传宝物，留给后代。东晋时，曾有一名官员名谢安。他在淝水之战中率领八万士兵，对峙于八十多万前秦军之前。通过谋略，东晋最终获胜。随之，谢安声名鹊起，权力滔天。宰相王珣是老丞相王导的孙子，娶了谢安的侄女为妻；而王珣的弟弟则娶了谢安的女儿。总之，他们是既是亲戚，又是同事。但王珣和妻子产生了猜忌之情，闹得不可开交。因此，谢安决定让他们离婚，尽管他们是亲戚，却再也没有来往。谢安去世时，王珣说：“我要去看看他......”有人试图阻止王珣进入灵堂，但他闯了进去，痛哭一场，深感悲痛。显然，王珣不愿将矛盾传给下一代，而在生死关头，放下了仇恨。是非曲直，谁能免俗？谁又能断然明了？如果你坚持将仇恨珍藏，使之成为“永恒”，那无疑是自寻苦恼的举动。你是否总是与细微之物争辩？然而，当你抓住这根稻草时，也会划伤自己的手；你是否总是与一堆垃圾争执？结果只会让你嗅到垃圾堆的臭味......不再计较，心如死灰，放下即得，放下即是新生。

其次，不争执，学会以退为进，低头走路也能取胜。《道德经》中云：“天之道，不争而善胜。”唐代有一名杰出人士，名叫李泌。在他七八岁时，就赢得了唐玄宗的赏识。有一次，在宴会上，唐玄宗抱着李泌说：“你还小，不能被任命官职......”李泌长大后，在平定安史之乱中表现卓越，立下赫赫战功。当时的宰相元载因铲除宦官鱼朝恩而名满朝野，因此他对李泌心存芥蒂，频频刁难。李泌主动提出，他喜欢隐居的生活，并请求皇帝批准。多年后，元载倒台，李泌再次出山，也成为宰相。在某一时刻，那一方将赢得最终的胜利。作为高高在上的人，无需为低处的人不悦；作为低处的人，也不必为高处的人不悦。当你不喜欢某人时，主动退让，即便低头走路，也不是不行的事。未来充满可能，只要你是块金子，总有一天会发光。俗语说得好：“发光不影响别人发光。”当你年岁增长，就会懂得，许多争论都毫无意义。退一步、忍一忍，为他人让路，你自己也能走条捷径。如果两人执意相抵触，将堵塞所有出路。举例而言，工作中，无需与任性的同事争论，全力以赴完成自己的工作即可。一旦你的工作有所改善，上司会看在眼里，并且可能提拔你。而若你不断争吵，只会浪费时间，损害自己的声誉。在家庭中，不要和兄弟姐妹争夺财产。学会自力更生，你将迅速超越他们，创造更美好的小家庭。退路也是一条路，虽然走得慢，但踏实，每一步都有意义。

第三，不理会，毕竟每个人都有各自的志向，与其纠缠不休，不如保持距离。有个故事是这样的。一位小沙弥每天都会拿出一部分食物喂养寺庙周围的小猴子。有一天，一群鸡偷吃了小沙弥的食物。小沙弥非常生气。师父问：“为何猴子吃了你的食物，你不生气；而鸡吃了你的食物，你生气呢？”小沙弥不知如何回答。师父微笑着说：“你可以把鸡看作是‘猴子’啊。”小沙弥笑了，不再与鸡计较。每个人的世界观和经历都不同，前程也各有不同。为何要为不喜欢的人而烦恼呢？可以这样想，我们的人生路途交汇在某一刻，然后再度分开。为何会看不顺眼某人？大概因为你把他们视作“同类”，却发现彼此格格不入。你的思维惯性使你感到不适，世界并不按照你的思维方式运行，这令你不快。聪明的人会这样想：自己是观众，而他人是舞台上的演员。在无所事事时，观赏舞台上的表演也是一种乐趣。人不一定要登上舞台才能快乐。遇到令人不悦的人，就像小沙弥遇到了令人讨厌的鸡。如果可能，赶走它们；如果不能，自己离开，对于鸡而言，它们不存在。

你不可能让每个人都满意，也不可能满足所有人。采纳“不计较、不争执、不理会”的处世方式，你会发现，嘈杂之地也有宁静之地；痛苦时也有自我慰藉之法；人群中也能独处。内心充满美景，你所见的都是美景，再无不悦之人。做好自己，少管闲事，这才是活得有滋有味的人生。