看一个人和自己合不合适，靠的是聪明和观察

01 婚姻中，最伤人的是“你应该”

在人类最初发展的进程中，等级制度是非常森严的。

比如，国王可以有多少房间，臣子又是多少；什么样级别的男子，可以娶多少个妻子；每餐吃什么饭、多少个菜、喝什么价格的酒，甚至出行时，坐什么样的车，都有相应的规定。

想要跨越阶层，非常困难。除非揭竿而起，成为制定游戏规则的人，否则，只能遵循规定活着。

这其中，当然也包括婚姻制定。

比如，在男人负责赚钱养家，女人需要料理家务和孩子；男人回家只管逗孩子玩，但从不插手女人的家务，在教育孩子方面，也是摆出一副大家长的架子，无论女人有多累，稍微体贴一点的男子，会说几句甜言蜜语宽慰一下，多数男人是觉得，这本是女人应该做的。

只不过，时代发展到今天，人人走到相对平等，在家庭中，男女拥有同样的责任和权利。

家庭的经济需要双方共同承担，孩子的教育是夫妻共同的责任，家务琐事包括孩子人人有责。

这也是现代婚姻，比以往婚姻，幸福感更高的原因。

婚姻相处的秘诀在于，两个同进同退同承担。

婚姻的矛盾在于，有人隔岸观火，有人委屈无处诉；亦或，有人高高挂起，有人累死累活。

这一切的根源在于“你应该”。

女人就该带孩子、做饭、做家务；亦或，赚钱就是男人的事，老婆都养不起算什么男人等等。

遇到这样的情况，无论男人还是女人，都会心有不甘和委屈。

02 婚后流的泪，是婚前脑子里进的水

很多人说，女人挑男人，靠的是眼光。

不以为然。

看一个人和自己合不合适，靠的是聪明和观察。

卫芳（化名）选中丈夫时，大家都说她眼光好。

丈夫生得一张好嘴，见人说人话，见鬼说鬼话，但凡接触过的人，都觉得这男人会哄人，也会讲笑话。有人说，卫芳跟他在一起，估计皱纹都要多长几条，每天笑得眼眯成一条缝。

当然，丈夫也不是纯粹的光说不练。每次去卫芳家，总是忙前忙后，修水管、修电器、跑路买东西，唯独没进去厨房。

实际上，卫芳是个不善言辞的女孩，又是独生女，在生活能力上，自然会娇惯一些，人际关系也很一般。

自然和丈夫在一起后，她的人际关系也连带着好起来。

人们常说：婚姻是互补的艺术。

以彼之长处，补已之短处。这样的婚姻，才更容易幸福。

对这一点，卫芳深信不疑，并且认为自己和丈夫，一个能说会道，一个沉默寡言，就是一种互补。

两人在一起差不多一年左右，结婚的事就提上日程。

和普通家庭一样，买房、彩礼、结婚过程。丈夫家里住在城中村，有个小面积的两层楼，暂时不用买，计划等将来拆迁，就决定买车辆，供小两口小班用；彩礼也是按当地平均标准来。

唯一美中不足，卫芳的父母觉得要和公婆一起住，怕闺女的性格不习惯受委屈。

彼时，丈夫那张巧嘴又出马了：“不是还有我在嘛。”

就这句，最后，促成了这段婚姻。

03 “我娶她回来，连饭都不做，要了干什么”

结婚后，不到一星期，卫芳都哭着跑回娘家。

和公婆住在一起，婆婆每天早晨准时5点让她起床，只为了给一家人做早饭。

前几天，卫芳在家里休婚假，又是初来乍到，心里有些委屈，但也起来做了。

婚假之后，上班第一天压下来一堆事，晚上还加班到12点，回家倒头就睡，第二天早晨昏昏沉沉到7点多才起床，差点没迟到。

不成想，下午下班回来，丈夫把卫芳堵在路上，质问她：“为什么早上不做饭。你嫁到我们家来，就是我们家儿媳妇，这饭你必须得做。当儿媳妇的孝敬公婆有什么不对的。”

卫芳气得跑回家，把这一切说给妈妈听。

妈妈带着卫芳来到丈夫家，他们家一致认为，儿媳妇嫁过来，就应该做饭。

听完亲家一家的言论，卫芳妈妈说：“没错，这就是我闺女的错，是我没把她教好，要不，我把女儿带回去，我教会了再送给回来。”

公婆一听这话，自觉找台阶下。

卫芳的妈妈很自然的盯着女儿的脸看，指出她脸色不好，问卫芳怎么都有黑眼圈了，卫芳这才说因为加班睡晚了，所以早晨没做饭。

卫芳的妈妈顺势对女婿说：“你媳妇一晚上没睡好，你怎么不知道心疼媳妇，要不，这顿饭你替媳妇做。”

不成想，卫芳的丈夫说“我不会做饭。”

说到这里，卫芳妈妈说：“你们家三个子女，都能把儿子惯成这样，既不会做饭，也不懂得心疼媳妇，我们家就卫芳一个女儿，凭什么就不能惯得什么都不会。女儿从娘家到婆家，总得有个过程，孝顺公婆、体贴丈夫、料理家务要一点点来。这些事，也不是女人该做的，丈夫也应该会，这才是夫妻。”

大家庭的问题在于，公婆有他们老传统、老思想。这时候，丈夫如果不能站在出来保护妻子，那妻子只能是孤军奋战，伤心寒心是必然的。

卫芳妈妈的一番话，虽然没能扭转亲家人的思想，但至少让卫芳的丈夫有所反省，他向岳母保证，一定不会再让妻子孤军奋战，和妻子一起孝顺长辈。

04 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸

在列夫·托尔斯泰笔下，他这样形容婚姻：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

婚姻幸福，离不开两人三观一致、频道相同，情趣机投，思想和思维处于不相高下的层面，这样的婚姻，算是上世间佳偶。

那些不幸的婚姻，之所以“各有各的不幸”，是在不同的婚姻模板之下，从始至终都带着功利性。

纵观身边那不幸的家庭，要么为了利益而结婚，要么看中外表而走到一起，亦或是年岁增和，到了该结婚的年纪，又拗不过家庭的压力，为了结婚而结婚。

这些原因，都成了婚姻不幸福的底线。

英国小说《傲慢与偏见》中，就讲述了十八世纪英国乡镇中的四桩婚姻，他们也代表着婚姻的四种模样。而这四桩婚姻，代表了婚姻的四种模样。

其中，夏洛特与柯林斯、莉迪亚与威克姆，前者为了钱而结婚，后者贪图美色而在一起，这两个家庭是不幸婚姻的代表。

相反，简与宾利、伊丽莎白与达西，前者是一见钟情，后者是日久生情，这两对都是因情而爱，婚姻自然会朝着幸福的方向走去。

卫芳和丈夫的问题在于，丈夫忽略了，他与妻子的结合，不是为了让妻子做饭，而是因为彼此互补和相爱，只有建立在爱的基础上，婚姻中的一切困难都会慢慢解开。

妻子感受到丈夫的爱，自然会更多体谅丈夫夹在自己与公婆之间的难处，尽量做到体面相处。