迟到了4年！《父亲的草原母亲的河》反而更加历久弥新地珍贵

今年7月，《父亲的草原母亲的河》在央视电视剧频道和腾讯视频、爱奇艺播出完毕。可小锵也在追此剧，小锵已经看到了南京莫家四儿女中的老三莫桑梓（吕星辰 饰），也来到了辽阔的内蒙古草原。这是莫家第三个“下乡”到内蒙古的知识青年了。

与神秘失踪的大哥莫志乡、坐火车夜至草原的二哥莫成名（李泓良 饰）不同，被军用卡车送到内蒙古生产建设兵团的莫桑梓，刚下车就经历了震撼一幕。她和同行的知青们，先是被送进了昏暗的地下工事中，就在众人开始猜疑窃语时，工事巨大且厚重的铁门拉开了——白云、蓝天和无边无际的草原，就这么涌了进来。

用这个场面，来诠释《父亲的草原母亲的河》的主题，再合适不过了。

来自拥狭逼仄城市的年轻人，在时代浪潮下涌向边疆。来的时候，或许每个人都有不同的心境和目标。但一进入辽阔天地后就会发现，草原温柔的包裹力和汤汤河流的滋养力，让人难以抗拒。

草原不是乌托邦，但的确有神奇的治愈力。它能稀释心灵苦难，包容自由成长，能塑造人的性格和命运。这是康洪雷导演想在《父亲的草原母亲的河》，为自己的故乡草原献上的赞歌。只不过，把故事放在了上世纪70年代的特殊历史背景中。

迟到4年再与观众见面，《父亲的草原母亲的河》在刻画时代风霜上的笔墨稍有所删减，但自然环境包容个体、形塑人的性格和命运的主题，并没被削弱。

正是这重表达，让这部剧有了当下性和入时感。

城市装不下的，草原能包容

莫家六口，是城市里装不下的人。看《父亲的草原母亲的河》的开篇，最强烈的感受便是这点。

偌大的南京城，莫家六口蜗居在目测不超过10平米的老房中。在这个蜗居中，高知出身的莫家父母或许还能在一方小书桌上，短暂安放精神世界。但对剩下的三个儿女，这蜗居就像个牢笼——这里装不下莫成名的大提琴声，装不下莫桑梓的爱美之心，也装不下莫青山（韩昊霖 饰）的玩耍天性。

莫家六口的逼仄生活，很大程度上是特殊时期的成分论导致。因为出身问题，莫家父母失去了施展才华的机会，儿女们的成长路径也被堵死，就业、升学、参军都机会渺茫，甚至“下乡”都比别人难上几倍。

理想无法施展，生存被卡脖子，这些城市装不下的年轻人不可能不苦闷。对于莫成名来说，除了成长无路，父母的冷淡、软弱和格格不入又让他的痛苦更进一层。他不仅是这个城市装不下的人，也是这个家庭装不下的人。这样的境遇下，他得到了去内蒙古当知青的机会。逃离，或者说把自己像垃圾一样抛出原生家庭，是这个人物的起点。

一个沉默、不合群且自暴自弃的青年，来到内蒙古草原上，会遇到什么？

《父亲的草原母亲的河》里的草原不是乌托邦。它苦寒、偏远，在莫成名和同行知青到的第一晚，就给了他们下马威。因为要骑马到知青点，这群第一次骑马的小伙子，都被颠散了架。在后续冬季打井时，因为暴风雪突袭，莫成名还差点丢了性命。

但它又因为辽阔而自带包容。

草原上有不用睡上下铺的蒙古包和任人驰骋的原野，原本拘束在窄小阁楼的身体在这舒展开了；这里还有额吉的爱，斯琴高娃饰演的只会说蒙语的老妈妈，本就收养了几个内地孤儿，对来到家里的知青大小伙子更是当儿子看待；这里还有成群的羊、连片的牛、热情的乌兰牧骑，当然也少不了大队里照顾知青的酒和羊肉……

最重要的是，这里还有共同成长的同志情谊。

知青点里有觉悟高、善做思想工作且知行合一的宁安（花騉 饰），有多才多艺、生性喜乐的周伟（梁植 饰），还有四肢发达、性格率直的邵小刚（杨钧丞 饰）。在这样的集体中，莫成名慢慢从“全世界都欠我的”的消极状态走了出来。尤其在宁安的引领下，他开始意识到，一种相信什么的生活，才是热烈、昂扬，值得过的。

原本城市里装不下的人，在草原上开始恣意成长。尽管是特殊年代，但这里没有一颗红心修地球的人定胜天，反而是环境对人的再造占了上风。

草原上的那一群人

康洪雷导演的作品，咬合紧密、个性鲜活的群像塑造，是突出特点。《父亲的草原母亲的河》也不例外。剧中内蒙古草原的地域风貌，除体现在天高地阔、牛羊成群上，还体现在草原人办草原事上。

涂们老师饰演的仁勤大叔，是草原上威望顶高的老牧民。他在剧中戏份不算多，但就凭“诱捕疯狼”“三嫁外甥女杭拉”“监督知青打井”几段戏，就把一个草原老舅的形象立得板板正正。

他有丰富经验和大智慧，“诱捕疯狼“一段戏里，从战略到战术布置，从利弊分析到对草原狼的心理揣测，灵活机动、表达清晰。他又有爱喝酒、心肠软的毛病，这样才出现了把外甥女杭拉，酒后许给了三家求亲人的荒唐事。

但他最重要的为人准则，还是重情义讲承诺。监督知青打井时，他本来只为挣双份公分而来，不看好打井出水的可能性。但在宁安因为求出水心切，在井下牺牲后，仁勤大叔不仅主动担责，还与莫成名一起继承宁安遗志，为大队连续打了多年的井。

在以往的国产剧中，还从来没有哪个蒙古族大叔的形象，能像仁勤这样有味道又有意思。

斯琴高娃饰演的额吉，更是演出了蒙古族老母亲难以言传的母性力量。

她每天围着蒙古包转，疼着孩子、爱着孩子，做最好吃的饭菜，裁最暖和的衣帽给他们；她还理解孩子、支持孩子，在宁安坚持冬季打井的时候，她就去帮忙拾化冻土的牛粪，当莫成名因宁安的牺牲在医院精神奔溃时，也是她赶走了现场的记者；她付出不求回报，想念孩子的时候，只是嘴上说说，从不愿打扰他们工作让他们常回来看看；她还有着开朗乐观的性格，收到知青们送的小礼物像老花镜、收音机，自己就乐得像个小孩。

如果说“大地母亲”可以具象化为一个角色，《父亲的草原母亲的河》里的额吉就是它的化身。

另外，还有乌兰牧骑里达西（斯力更 饰）、杭拉（德姬 饰）、托娅（塔娜花日 饰）之间，看着让人“上头”的三角恋。明明是本“她爱他，他爱她”的糊涂账，但放到他们三人之间，就那么地光明磊落。想要的就说出口，想念了就唱出声，不爱的就拒绝，有机会就争取。

如果说，草原上的人有什么共性，那就是心口如一的纯粹。仁勤大叔是，额吉是，达西、杭拉和托娅也是。

疗愈“城市病”

身为一个南方长大、北方求学、工作的城市孩子，看《父亲的草原母亲的河》时常有一种代入感。

虽然特殊年代，已经是父辈的经历了，但在城市生活中，类似莫成名的束缚感我们也不陌生。时代不同，如今让城市生活紧绷的可能是有限的资源、机会，让人疲惫的消费主义，望不到头的“内卷”和竞争中的“内耗”……

不过，无论何种束缚，都一定在某种程度上撕扯了肉体和灵魂。否则类似“城市装不下肉身，家乡寄放不了灵魂”的话，也不会成为如今社交媒体的热言热语。

看《父亲的草原母亲的河》，当然要解码其中的年代风霜，感知其中的民族史诗，了解它刻绘的乌兰牧骑的发展史。

但也不要忘了分一些注意力给这些片段：那是莫桑梓看到蓝天、白云和无垠草原时的惊奇心，是莫成名和知青们喝大酒后在草原携行的自由感，是达西一言不合就冲着落日、河流、草场唱歌的欢畅……

小小的城市，大大的乡野。想想被草原、河流、山川温柔包裹的感受，如果看见、感受和惊奇，可以冲淡那一代人的心灵苦难，那会不会也是疗愈当下“城市病”的良方？

（文/铁皮小鼓，铿锵影视剧编辑/未央）