郑风溱洧谈起，说说诗经里你不知道的秘密

本篇先引原文如下：

诗经·国风·郑风·溱沩

溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕑兮。

女曰“观乎？”士曰“既且。且往观乎！

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。

溱与洧，浏其清矣。

士与女，殷其盈兮。

女曰“观乎？”士曰“既且。”“且往观乎！”

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。

此前，我们大部分人所了解学到的，白话文翻译基本如下：

溱水洧水长又长，河水流淌向远方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。女说咱们去看看？男说我虽已去过。（因为你）再去一趟又何妨！

洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。

溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。男男女女城外游，游人如织闹嚷嚷。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！

洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。

这篇文章，历史上研究，普遍认为是，郑国三月上巳日青年男女在溱水和洧水岸边一起热闹游春的诗。男女青年也借此机会互诉心曲，表达爱情。来自民间的歌手满怀爱心和激情，讴歌了这个春天的节日，记下了人们的欢愉，肯定和赞美了纯真的爱情…

那么，当真这首诗描写的是，在所谓古代情人节-上巳节，男男女女纷纷去欢度郊游的事情吗？

首先细读之下，大概就能知道，并不是描写很多男女青年，“士与女”的翻译一向说是“男男女女们”，假如是男男女女，群男群女，实在是觉得不必人人都赠对方芍药，人人手里拿些芍药，大家都一模一样的话，这情人节也实在太多现代商业气味了，极不浪漫的…

更主要是群男群女大家同游同乐，实在不必说“既且，也就是说，我以前去过的”的这样话。可见这里“维士与女”其实是“只有我和你”，通篇其实只是一男一女两个人的约会而已。

此外，如果我们稍加研究古代节日，上巳日这天，人们要在东流水中洗去宿垢，祓除不祥，祈求幸福和安宁。比如，薛汉《韩诗薛君章句》云：“郑国之俗，三月上巳之日，此两水（溱水、洧水）之上，招魂续魄，拂除不祥。”，其实与青年男女的集体的爱情约会更不相干的。

宋代的朱熹，通常认为他是对诗经的研究很深，并且也有专门的注疏，《诗集传》曰：“此诗为淫奔者自叙之词。”实之，然朱老夫子，包括古今很多《诗经》诠释学家类聚，恐怕都不知淫句是何句。

但芍药根茎却是有名的药材，而所谓芍药者，其得名由来更是因为它有名的根茎可以入药使然。

那芍药根茎究竟是如何的模样？如下图也…

各位是否明白了？原来“赠之以芍药”竟是古人的一句隐语下流话…

回头再去翻书，《溱沩》篇，本来就出自《郑风》，你说郑风又怎么啦？难道忘了古人常用郑卫之风代指靡靡之音啊，照此回头再去读一读这篇文章，难道还不以为然否？

而诗经里，《郑风卫风》中，类似“溱沩”者，又何止这一篇而已呢？孔子早就说过“郑声淫”，其实是很平白的评价，两千年来很多经学家，翻来覆去研究悟不出，所谓“反抗周朝说”，“男女爱情说”，“郑卫自由说”，“商朝遗民放纵说”…迂也，其实都不是！

这就是一篇浪荡子，引诱妇女的说词：洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药！…

如此而已…（老胡）返回搜狐，查看更多

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