孙太后为什么要立朱祁钰为皇帝？

说起来，孙太后其实算是一个自私的人。

道理很简单，本来当年胡皇后是朱瞻基的结发妻子，也是他的皇后，但是最终朱瞻基为了孙妃，不惜与朝中大臣闹翻，而且最后废掉了胡皇后。胡皇后是一个非常善良，同时又知书达理的人，她获得了当时的太后以及朝中大臣的一致认可。也正是因为如此，朝中大臣才会和朱瞻基硬扛，不希望朱瞻基废掉胡皇后，而立孙妃为皇后。

在历史记载中，主要是朱瞻基、胡皇后、太后和朝中大臣走到了历史的前台。孙妃在其中发挥着怎样的作用，历史上的记载并不详细。但是很明显，如果孙妃不是想方设法把朱瞻基的魂给勾去了，朱瞻基会为了她，搞出这么大的动静吗？

（孙太后剧照)

再说了，孙妃如果也是知书达理的人，她就应该明白封建礼教中尊卑主仆的道理，就应该劝说朱瞻基，不要废掉胡皇后，她甘愿做一个侧妃。如果是那样，朱瞻基绝对不会闹出那么大的动静。

总之，当年的孙妃，确实是一个非常自私的人。

可是为什么，她当了太后，尤其是在土木堡事变发生以后，她却显得深明大义。同意以于谦为代表的朝中大臣提出的，改立朱祁钰为皇帝，遥尊朱祁镇为太上皇这样一个建议呢？

这个建议，事实上是完全不顾他儿子性命的一种做法。瓦剌之所以能够允许他的儿子朱祁镇存在，是因为朱祁镇是一个皇帝。既然是一个皇帝，瓦剌拥有这样一个皇帝，就很有利用价值，完全可以用朱祁镇来要挟明朝，从明朝那里获得更多的好处。一旦朱祁镇已经不是皇帝，只是一个太上皇了，这也就意味着，他基本上就没有价值了，对于一个没有价值的人，他的生命就无足轻重。在朱祁钰那里也是一样，一旦朱祁钰当了皇帝，他就会觉得朱祁镇的存在，是他的一个威胁。朱祁镇要是死掉了，对他是最好的事情。

总之，朱祁镇的性命安全没有任何保障，这一点，作为母亲的孙太后是非常明白的。既然她明白，那么，他为什么不尽力保住朱祁镇的皇位，反而同意于谦等大臣们立朱祁钰为皇帝呢？

(朱祁镇剧照）

有人说，这是孙太后大格局的体现，她明白没有国就没有家的道理。为了整个国家的安危，她才不计较个人得失，从而为明朝江山的永固，做出了卓越的贡献。

我们不能说孙太后没有这样的思想觉悟，不能说孙太后做出的这个决策，对于确保明朝江山的稳固没有贡献。但是如果从孙太后的性格脉络来看，她当时做出这个决策，其实还是为了自保，或者说，还是从自身的安危着想的。从某种意义上说，这还是一种自私的表现。为什么这么讲呢？

孙太后固然是太后，在政治生活中有足够的发言权。但是当遇到危难时刻，她其实也就是一位宫中的弱女子。当朝中的大臣已经商议确定，要立朱祁钰为皇帝，然后去向她报告的时候，她是没有另外的选择的。也就是说，她同意也得同意，不同意也得同意。

不同意，大家依然会立朱祁钰为皇帝。而且，因为她不同意，因此她在朝廷中的作用大大减少，地位大大降低。尽管可能她作为太后的地位不会变，但是朱祁钰把自己的母亲也立为太后以后，就不可能是两宫太后，而很可能最终只有一个太后，这个太后就是朱祁钰的母亲，她变得可有可无了。

（朱祁钰剧照）

总之，她当时的处境是十分危险的。不顺从大臣们，也没人敢杀她，但是她就保不住自己的权势了。以后在朝廷中，她就一点话语权都没有了。

反过来，只要能保住权势，一方面，她可以继续过比较好的日子；另一方面，她可以想办法把朱祁镇救回来。就算朱祁镇救不回来，至少她自己下半生的生活，可以得到保障。

从这个角度来说，孙太后还是有私心的。

我们如果过高估量了孙太后在历史上所能发挥的主观能动性，这也是一种不客观的做法，是不太符合历史事实的做法。但不管怎么说，孙太后的这种私心，与国家大义是契合在一起的。所以，孙太后在历史评价中也是比较高的，这应该算是孙太后的幸运吧。

（参考资料：《明史》等）