白居易情诗引争议：大男子主义还是真爱宣言？

白居易是中国历史上著名的神童，他在16岁的时候写下了一首《赋得古原草送别》，当时就已经名动天下，哪怕是上千年过去以后，人们依然能够背诵他的“野火烧不尽，春风吹又生”，当年他去京城长安去学习，有官员看到他以后，就很不屑地说：“长安米贵，居大不易”。

意思就是说京城中的消费水平相对要高很多，只怕白居易不能跟好好住下去，这既是在调侃他的名字，也是在调侃他的贫穷，然而在看过了白居易所写的诗文以后，却连忙起身，正色说：“长安米虽贵，于君却易耳”，长安的消费水平虽然高，但是对您这样有才华的人来说，那也是很轻松的了。

可惜白居易的生活，并没有像那位官员所说的那样一帆风顺，反而是有过很多很多的艰难困苦，尽管他29岁就已经考中了进士，但是仕途并不算非常顺畅，当的官很小，在30岁、35岁的时候有接连参加了多个部门的特科考试，才算是有了比较好的官职。

直到这个时候，白居易才算是真正进入了大唐的顶级官场之中，与担任京兆尹杨虞卿结为了好友。由于年少的时候忙着读书考科举，白居易二十出头的时候，头发就白了，可见他读书刻苦到什么程度，后来考中了进士又为了当官能够更加顺利一点，花了好长时间去接连准备考试，以至于将婚姻大事给耽误了，尽管已经36岁却仍是孑然一身。

哪怕是思想观念已经非常开放的现代，哪怕是26岁不结婚就会被人指指点点，何况是在古代，又何况是36岁呢？杨虞卿对于好友的这种婚恋状态感到很担忧，于是他将自己的从妹杨氏嫁给了白居易，白居易年少时候就已经成名，不过人到中年才有了婚姻与事业，也算是命途坎坷。

在新婚当天，白居易望着自己的新婚妻子，心中感到一阵满足与喜悦，诗人在悲伤的时候会写诗，在喜悦的时候也会写诗，于是他给自己的妻子杨氏写了一首名为《赠内》的诗：

“生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。庶保贫与素，偕老同欣欣。”

这首诗被很多人称为是大唐的最美情诗，首先说诗人与妻子白首不相离的态度，随后用古代四位贤人妻子的例子来教育杨氏，教她怎样过安贫的生活，最后又结合自己对好友杨虞卿的了解，用了杨氏家中的祖训，来阐述希望妻子和自己一起同甘共苦的愿望。

白居易在诗中传达出来的思想，隐隐有些大男子主义，在“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的古代自然没有问题，但是到了近现代却被人谩骂不已，甚至至今依然有已婚女子针对此事进行谩骂，说一些女子凭什么要跟你们这些臭男人一起穷之类的话，若是白居易这首诗写在现代，那他大概会被骂得不敢出门了。

白居易新婚当天，写了首大唐最美情诗，却被已婚女子骂得不敢出门！