孙伏伽：隋唐时期的杰出政治家，首位有据可查的科举状元

不管在哪个时代，人才都深受统治者的重视，而为了将拥有出众才能者从寻常百姓中选拔出来，选官制度便由此诞生，并不断发展。汉武帝在位期间推行察举制，由各地方长官自行考察人才并向上级推荐，而评判人才的重要指标则是孝行，也就是所谓的“举孝廉”。

曹魏建立后，曹丕采纳尚书令陈群的建议推行九品中正制，为选拔官吏提供了更为清晰的标准，但与此同时也导致门阀士族垄断朝堂。隋唐时期，科举制出现并成为了此后千余年最为主流的选官制度，而科举考试中的头名则被称作“状元”。那么，我国历史上首位有据可查的科举状元是谁，他有过怎样的成就，最终结局又是如何呢？

先说答案，根据目前的史料记载，我国历史上首位状元乃是唐高祖武德五年（622）状元及第的孙伏伽。大约在隋朝初年，孙伏伽生于贝州武城县，也就是今天的山东省德州市武城县一带。成书于唐末五代时期的《唐摭言》曾记载道：“而进士，隋大业中所置也。如侯君素、孙伏伽，皆隋之进士也明矣，然彰于武德而甲于贞观。”由此可见，孙伏伽早在隋朝时就曾参与科举，并考中进士。

根据《新唐书》记载，孙伏伽最初是从小吏做起，后来逐渐升迁为了万年县的法曹。唐朝建立后，他参加科举并考中状元，又上书唐高祖三件大事：其一，身为一国之君应该时刻牢记隋朝灭亡的缘由并引以为戒，因此不该随随便便收下大臣进献的礼物；其二，应该禁止在宫中演奏各种靡靡之音；其三，应当重视对太子及诸王身边大臣的筛选。

看罢孙伏伽的三条谏言，唐高祖龙颜大悦，于是下诏表彰他“至诚慷慨，据义恳切”，又封其为治书侍御史。对此，《新唐书》评价称当时唐高祖想要鼓励群臣踊跃进言，所以才特意提拔孙伏伽，树立一个直言进谏的典型。这一点从他之后对裴寂表示“若李纲、孙伏伽，可谓谊臣矣。俯首噤默，岂朕所望哉？”也可以看出。

值得一提的是，孙伏伽在被正式册封为治书侍御史前其实早就得知了这条消息，但他仍然十分淡定地先回到了家中，面无半点喜色。没过多久，御史亲自登门宣旨，宣布了孙伏伽升迁的消息，一时间其家人都欣喜若狂，唯独孙伏伽依旧喜怒不形于色，仿佛对此并不在意。此事传出后，人们纷纷将孙伏伽比作当年听闻长子去世却依旧神色自若的东吴丞相顾雍，对其沉稳的性格佩服不已。

唐太宗即位之后，孙伏伽很快被赐爵乐安县男，又升任为大理寺少卿。尽管史书中没有明言，但许多人都据此推测孙伏伽实际上参与了唐太宗为了与太子李建成夺权而发动的玄武门之变，并在其中有所贡献，这才火速得到了提拔。不过，从孙伏伽没能入选凌烟阁二十四功臣，且只被封为男爵来看，其功劳应该不是很大。

众所周知，唐太宗是一位武德充沛的帝王，如果不是当了皇帝，他完全可以被称作是唐初最优秀的将领之一。在隋朝末年的动乱中，唐太宗通过平定窦建德、王世充、刘黑闼等军阀证明了自己非凡的军事指挥才能，而在此之外，他还弓马娴熟，尤其喜好游猎。

即便是当上皇帝后，唐太宗仍然经常外出打猎，孙伏伽见状，立刻上书劝谏道：“臣闻天子之居，禁卫九重，出也警，入也跸，非直尊其居处，为社稷生人计也。比闻陛下走马射帖，娱悦群臣，殆非所以导养圣躬、垂宪后代，此直少年诸王务耳，安得既为天子，尚行之乎？窃为陛下不取。”

相传，为了阻拦执意出宫游猎的唐太宗，孙伏伽曾拦在御马前将缰绳绑在自己身上死谏。尽管真实性存疑，但这无疑体现出了人们心目中孙伏伽刚直、忠诚的形象。而在史书中，受到劝阻的唐太宗则欣慰地回复道：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有瘳乎！”从此，唐太宗便不再随意外出打猎了。

后来，孙伏伽曾短暂因受牵连获罪而被免官，但很快就又被起用为刑部郎中，后转任大理寺卿。又过了许久，孙伏伽被外调为陕州刺史，并在这一岗位上一直工作到了致仕。唐高宗显庆三年（658），孙伏伽在家中去世，这位以敢言直谏、刚正不阿著称的史上首位状元尽管没能得到追封和赐谥，但其一生已经足够传奇，值得后人尊敬。