姚广孝：黑衣宰相的传奇人生与大明开国之智

时势不利便慨然归隐，暗中窥伺，风云突变就乘势而出，将世界搅得天翻地覆，从而成就一番功名，这算是把鬼谷子的阴阳相克哲学理论运用到极致的一种人生。历史上，有如此大智慧者不乏其人，由此便又引申出一系列名衔，如山中宰相、黑衣宰相。他们亦佛亦道，入世为官，往往文韬武略，纵横捭阖，凭一己之力就可帮君主安定天下，赢得生前身后名。

道衍和尚并非善类，建文帝继位之初，削藩伊始，他就撺掇着燕王朱棣起兵造反。在儒家正统看来，治朱棣乱臣贼子的大罪，这个黑袍和尚首当其冲，有主谋之嫌。而在永乐大帝看来，靖难之役谋划之力、燕京保卫之功，皆在道衍一人。他是太子少师，是钦赐名姓的姚广孝，史称“缁衣宰相”。

永乐十六年，84岁的姚广孝坐化北京庆寿寺。广孝心、指、牙化为舍利，朱棣选址房山县城东北40里为其修造墓塔，并亲撰神道碑文。一场暴雪过后，岿然耸立六百余载的姚广孝墓塔披上了一层银氅。这里是青龙湖镇常乐寺村东北口，位置偏僻，少有行人至此，更鲜有拜访墓塔者。姚广孝墓塔的前世今生，却也暗和了他布衣僧袍，凭一己之力推动靖难之役的传奇身世。

本名天僖的姚广孝14岁剃度出家为僧，却不安心礼佛，恪守佛门清规。他博览群书，潜心研究阴阳术数，结交当时名士。如此一晃到了47岁，他才被小他25岁的燕王朱棣相中，从此宜居北京庆寿寺做住持。相传，其貌不扬的姚广孝起初并未被朱棣相中，朱棣意欲弃他不顾，此时姚广孝神秘的告诉朱棣，可以帮他戴上一顶白帽子。王字头上加个“白”，便是“皇”字，朱棣恍然大悟，两个颇具野心的人走到了一起。

后世称姚广孝是个不折不扣的阴谋家。从巧妙打消建文帝疑虑，到筹划靖难之役，再到战争阶段的战略部署，姚广孝全程参与，并成为了朱棣第一谋士。然而后世对一个僧人为何要怂恿燕王造反，却终不得解。削藩之令不足以波及庆寿寺住持，如若造反兵败，他又必将有杀身之祸。

事实上，姚广孝并非一个六根清净的佛家弟子，而是身披僧袍蛰伏佛寺的“病虎”。前半生苦心读书，郁郁不得志，如今终于看到了实现抱负的机会，大半生的压抑苦闷全部倾泻而出，他毅然选择引导朱棣造反称帝。而在此时，他已经是位63岁的花甲老人了。这个黑袍和尚具有洞悉世事的非凡智慧，17年前的初识，朱棣并未相中他，但他却一眼断定朱棣必是天子之命。

姚广孝贯通儒释道诸学，又熟读兵法，常于阴阳术数。靖难之役中，他留守北平辅佐世子朱高炽，顺利化解了李景隆的北平之围，又为朱棣定下轻兵急进，直取京师的战略，从而使得靖难之役迅速获得决定性胜利。功成便需身退，姚广孝吸取刘伯温等人兔死狗烹的教训，直至天下甫定，功业已成，他便慨然拒绝成祖封赏，仍然穿着那身黑袍，重回他的庆寿寺做住持。如此一来，便又赢得了统治者的信任，使其终于大明一朝，都被统治者奉为开国功臣，享受万世祭拜。

落雪后的墓塔被映衬得异常清晰，33米塔身，清瘦挺拔，八角九层叠涩塔檐展现了明朝初年造塔艺术的精髓。新王朝的建立，离不开众多智囊的辅佐，尤其是朱元璋这种布衣天子。姚广孝作为北京新朝廷的最高军师，却有着特立独行的身世背景。在那个笃信佛道的时代，以佛门为庇护所，以朝廷为建功立业地。时势变化，退可守进可取，这才是姚广孝作为一位超凡之人的人生智慧。至于功名利禄，或许他早已看淡，他要的只是凭一己之力改变历史的快意人生。