井陉古驿道上的墩台

本文转自：石家庄日报

□刘春林

墩台，古时用于军事通讯的报警设置，在不同的历史时期，对其有着不同的称谓。秦汉时期，墩台被称为“烽燧”；隋唐时期，多称其为“烽堠”，亦称“烽燧”；明清时期，多称其为“墩”“墩台”或“烽火台”。墩台一般建于驿道沿线之地，烽火相望，直达京都。

明代，井陉为“北虏”东出扰京的重要通道。为加强防御，“正统二年，于井陉南界平定州地方，创筑城垣，防守官军，隶于真定。因其旧为关隘，名曰‘故关’。”（《西关志·故关》）同时，在驿道沿线建筑墩台，以确保警情传报通达。对于墩台设置分布，嘉靖《真定府志·兵防》记载：“界河铺墩，东北去（故）关六里，迤东传至龙窝铺墩；传至长生口墩；传至板桥墩；传至石桥头墩；传至铁龙铺墩；传至凤凰岭墩；传至横涧铺墩；传至赵村铺墩；传至青石岭墩；传至鲜红山墩；传至风火楼墩；传至平望铺墩；传至胡陈铺墩；传至白鹭（鹿）泉墩；传至土门铺墩……”

由此可见，墩台由界河铺墩起，沿驿道至土门铺墩出井陉，线路、方位清晰。然沧桑变化，墩台无一幸存，“铁龙铺”“鲜红山”“风火楼”三处山地之名也今非昔称。“铁龙铺”或在今玉峰山，“鲜红山”或为固底村北之山（相传山间曾有墩台），“风火楼”或在今五柳村北的风火轮山（山顶存有疑似墩台坍塌的石堆），此为推测，具体位置尚需考证。不过，同时期的隘口多建有墩台，今凉沟桥（古称梁沟垴）仍残存一墩，或可由此知彼时之形制。

明万历四十六年，井陉驿道由北线改为南线，按理墩台也应改至南线，但未见有史料记载，当时或许墩台制度已废。进入清代，天下一家，已无“北虏”之患，设置墩台在当时已无必要。然而，“康熙七年，谕各省将领，凡水陆孔道之旁，均设墩台、营房，驻宿兵丁”，重启墩台制度，但其“传报紧急军机，稽察匪类，护卫行人”（《清史稿》）的职责与以前大有不同，设置点位也不再是烽火相望。在清雍正《井陉县志·兵防》中，我们可以看到其中记载的墩台点位设置：“东路守兵，张村铺、长冈铺、微水铺、王家庄铺、亮子岭铺；西路守兵，五里铺、牛头凸铺、核桃园铺。每铺马兵二人，步兵三人。”又见乾隆《正定府志》记载：“井陉县墩台十座，隶固关营。关坡五里铺、牛头垴铺、南关五里铺、横口铺、长岗铺、微水铺、王家庄铺、亮子岭铺，以上各设守兵五名。又达滴崖、扬家口以上两处各设守兵十四名。”这两本志书中所载略有差异，墩台设置位置或在其间有所调整。从直隶总督李卫于乾隆二年十二月十五日的议奏《为题估固关井陉核桃园等处建造外委官兵营房等项需用银两事》中所述“原设台铺捌处，每台系马贰步三，今奉文改为马三步贰”来看，其守兵组成也有所调整。

如今，古驿道上的明清墩台均已不存。据当地老人回忆，关坡五里铺墩台在20世纪50年代还基本完好，后由于修建大寨田时才被全部拆除。该墩为石块砌筑的梯形状实心体，底部边长约八尺、高约一丈二尺。风火楼墩在五柳村北山上，同期也基本完好，后坍塌。该烽火台高约三米、宽约四米，下边有石头围成的小院，站在台上西望可见青石岭。其他墩台的命运目前不得而知。