苏麻喇姑为何在清宫有极高的地位

苏麻喇姑，一个一年擦一次澡、完后还要将擦澡水喝掉的女子。她一生不吃药、不结婚，活到了九十多岁。她仅是一位宫女，但在宫中却有崇高的地位，孝庄与她情同姐妹，康熙帝称呼她额娘，抚养过皇子，死后享嫔级葬礼。

天命十年(1625年)，13岁的布木布泰(孝庄太后)盛装出嫁，同她一块来到盛京的，除了丰厚的嫁妆，还有与她同龄的侍女苏麻喇姑。

苏麻喇姑原名叫“苏墨儿”，蒙语意思是“毛制的长口袋”，可以想见她的原生家庭不会太好，她确实出生于内蒙古科尔沁草原一户贫困牧民家中，因为从小聪明伶俐，所以得以进入贝勒寨桑府中做了二小姐布木布泰的贴身侍女。

孝庄出嫁时，所带的仆人绝非一个侍女，可是最终却只有苏麻喇姑脱颖而出，不仅成为她的心腹，此后几十年，她在宫中一直有着相当高的地位。

苏麻喇姑在宫中的地位之高，从几件事就能窥见一斑：

第一，宫中皇室人员对她的称谓

宫中上至孝庄，下至康熙帝的皇子们，对苏麻喇姑的称谓是不同的。

孝庄称其为“格格”，“格格”这个称呼，多用作对皇族女儿的尊称，但它本意是“姐姐”，孝庄用于称呼苏麻喇姑，可知将其视为了姐妹，而非一个奴仆。

康熙帝称其为“额捏”，康熙帝幼年至青年时期，就亲切地称呼苏麻喇姑为“额捏”，这是额娘的意思，孝庄为此还颇为赞许。

众皇子称呼其为“妈妈”，苏麻喇姑临终前重病，胤祉等皇子在跟康熙帝奏报时，就称呼她为“苏麻喇妈妈”，“妈妈”在满语中是“奶奶”的意思，而除了皇子们，康熙帝晚年对她也是如此称呼，这时的苏麻喇姑已经步入高龄，“妈妈”已成为皇宫内外对她的普遍称呼。

第二，清宫档案中她被归为皇室人员

康熙四十年(1701年)，内务府马思喀等人针对宫中节约菜蔬列出详细方案上奏，奏折中苏麻喇姑被列为皇室成员之列。具体人员顺序为：

太后、端顺妃、淑惠妃、色木根母福晋、苏麻喇额捏妈妈，格格四人、皇上、皇太子、贝勒、阿哥、福晋。

皇宫等级森严，马思喀在官场中行走多年，不可能连这都不知道，可他却可以毫无顾忌地将宫女苏麻喇姑划入皇室人员之列。

而九五之尊的康熙帝，更该要强调等级尊卑，可是对此他却没有怪罪之意，可知无论是康熙帝本人，还是内务府人员，都默认了苏麻喇姑就是皇室人员。

第三，抚养康熙皇子，死后享嫔级葬礼

孝庄太后去世不久，康熙帝便将皇十二子胤裪放在苏麻喇姑身边抚养，而按清制，抚养皇子者须嫔级以上，当年乌雅氏生下四皇子胤禛，也是因为级别不够，胤禛交由皇贵妃佟佳氏抚养。然而苏麻喇姑自始至终只是一位宫女，未曾被皇帝临幸过。

这还没完，苏麻喇姑去世后，据《啸亭杂录》所载，她被“葬以嫔礼”，她出殡那天，除了留在宫中照顾皇太后的两位皇子，其余成年的皇子皆参加了出殡仪式。她的灵柩被移到昭西陵的暂安奉殿，和孝庄太后的棺柩停放在一起，直到二十几年后雍正帝就地将暂安奉殿改为昭西陵，将孝庄太后入土为安，她才被另外安葬在距离昭西陵仅1.5公里的墓地。

她去世后，康熙帝很是悲痛，据《康熙朝满文朱批奏折》可见，当时康熙帝正在塞在，接到苏麻喇姑去世消息时，第一时间便让皇子们将其遗体留七天再入殓，只为可以赶回去再看一眼他敬爱的额捏，可后来一想，自己可能要十五天后才能回到宫中，便再次发出谕旨，让再留七日入殓。

对比乾隆朝废后乌拉那拉氏薨逝时，塞外的乾隆帝听后无动于衷，康熙帝此举可谓充满了眷眷亲情。

那么，不过一介出身卑微的宫女，苏麻喇姑凭什么能获得如此特殊而尊贵的地位呢?

其实说到底，是她具备旁人没有的几样特质：

聪敏巧慧

苏麻喇姑最初进入贝勒府做侍女时，必定是要经过一番筛选，才能成为布木布泰的贴身侍女，这主要是因为她的聪敏巧慧。

而在随嫁盛京后，她很快便因这些特质为孝庄立下了功劳。

清朝建国之初，皇太极为了强化皇权，命人重新制定皇室和官员冠服，孝庄听闻第一时间推荐了自己的侍女苏麻喇姑。

苏麻喇姑心灵手巧，加上聪敏好学，来到盛京后很快融入新的环境，并主动学习各种知识，因为本身是裁剪能手，又具备一定的文化素养，她给皇太极与众朝臣交出了满意的答卷。

孝庄出嫁时年纪过小，并未引起皇太极的重视，后来慢慢变得耀眼，除了她本身的聪慧，亦有这位伶俐侍女的加持。

苏麻喇姑不仅成为了孝庄的得力助手，也成为了孝庄的心腹。

机敏能干

顺治帝即位时年仅六岁，军国大权全由多尔衮独揽，为了继续独揽皇权，多尔衮将孝庄母子分宫居住，几个月才得见一面。内心牵挂幼子的孝庄，想要了解儿子的起居日常，甚至想要和儿子传达一些重要的事情，必须由心腹去办，而苏麻喇姑就成为唯一人选。苏麻喇姑的机敏和谨慎，不仅能不让多尔衮起疑，还能准确完美完成孝庄的嘱托。值得一说的是，顺治此人生性多疑敏感，但后来却没有对苏麻喇姑有任何不满，可知苏麻喇姑办事能力之出色和周全。

虽然出身卑微，长相平平，但是苏麻喇姑非常好学且刻苦勤奋，陪嫁到盛京后，在感受国都繁华的同时，她也为自己制定了目标，那就是学好满语和汉语，尤其是满文，她学得异常出色，更是写得一手漂亮的文字，连孝庄都自愧不如，所以后来她被指给康熙帝作为满文老师。

康熙出生时，正是天花肆虐京城的时候，所以他出生不久就被抱出宫外避痘，祖母孝庄对这位皇孙很是挂念，可是又无法出宫探视，苏麻喇姑自然就担起了探视的任务，那段时间，苏麻喇姑经常骑着马儿穿梭于慈宁宫与康熙避痘处之间。

也正是有了这段时期的接触，康熙帝痘症痊愈后，孝庄将康熙帝的满文启蒙托付给了苏麻喇姑，此事在《啸亭杂录》中亦有记载，称康熙帝幼年时“赖其(苏麻喇姑)训迪，手教国书”。如今我们能看到的遒劲雍容的康熙满文御笔，正是苏麻喇姑精心教导的结果。

忠心耿耿

她一生没有结婚，自十岁左右进入贝勒府成为孝庄的侍女，直到孝庄去世，她伴随照顾了孝庄六十多年，她将全部身心都献给了孝庄及她的家人。在照顾孝庄生活起居、为其处理皇宫内外事务的同时，她还保护和培养了孝庄的儿子顺治帝和孙子康熙帝，而在孝庄去世后，她又继续为她的曾孙付出。

孝庄去世时，苏麻喇姑已经年过七十，陪伴了六十多年的姐妹、知己突然离开，于她是一记重击。康熙帝显然很清楚这一点，所以很贴心地托付她一项重任，那就是抚养皇十二子胤祹。

那时的胤祹才两岁，而苏麻喇姑不仅年迈还并非后宫妃嫔，康熙帝却宁愿打破祖制将皇子给她抚养，可知对苏麻喇姑的信任和敬重程度。

苏麻喇姑深知康熙帝的用心，马上欣然应允，此后将全部身心再次投入到抚养这位小皇子上面。苏麻喇姑具绝佳的品行，亦不乏老道的社交手段，她见识广博亦擅温柔关爱，胤祹正是在她的培养和教诲中，养成了出色的办事能力和优秀的品质。这成为他后来在夺嫡中得以独善其身，终得善果的主要原因。

自孝庄到顺治帝，自康熙帝到皇子胤祹，苏麻喇姑整整侍奉了四代人，她的毕生精力和青春，全部献给了清皇室，堪谓一代忠仆。

正因这些品质，本是宫女身份的苏麻喇姑，才得以在清皇室有着崇高的地位，得此殊荣，她当之无愧。

苏麻喇姑不仅将一位宫女的一生活成了传奇，其个人生活习惯也一度为人所津津乐道。据史料记载，她“暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。”一年用水擦一次身，再将擦过身的脏水一饮而尽，这是因为苏麻喇姑出生牧民家庭，视水为最珍贵的东西，水只能用于人和畜饮用，将其用于沐浴是一种罪过。

此外，苏麻喇姑还坚持不服药，即便是在临终前，康熙帝命人送最好的药物给她服用，她也拒绝了。

不过，虽然这些生活习惯令人无法理解和接受，但苏麻喇姑却活到了九旬年纪，即便是在今天已算高龄，更别说在平均寿命不高的古代了。至于是这些古怪的生活习惯使其长寿，还是因为其心态平和、不争不抢，只怕也很难说清了。