8旬老人深居山林二十载，负债百万建夜郎谷，有人出上亿却婉拒

前言

有人自称是艺术家，而有人却将一生奉献给了艺术。

1940年出生的宋培伦，为了实现自己一生的理想，前后借了几百万有余，而后却隐居于山林。

在这二十多年中，他的家人都很少能联系到他，就在很多人都在疑惑他是不是卷钱跑了的时候，他带着价值一个亿的夜郎谷出现了。

这二十年他到底做了什么能摇身一变成为亿万富翁？

花费二十余载，只为与石头打交道？

自由国度 终抵万般险阻

宋培伦打造的夜郎谷坐拥面积200000多平方米，其中景象囊括了绿野丛林、清澈见底的长河，层峦叠嶂的崖壁以及用数以千计石块所堆砌起的石像建筑，就这样一个石林艺术文化交融为一体的自然生态由此问世。

但由于自然生态的不断变化，夜郎谷的维护和后续开发是一项不小的费用，以及还有自己欠下的巨额借款。出于无奈之举，他决定将夜郎谷以景点的方式进行营销，通过收取小额费用获得收入以至于继续后期的创作。

其独特的自然生态景观与极具艺术特色的石像建筑打造很快就吸引来了一大批文人雅客。有不少来自全国各地的游客来这里旅游，还有音乐家等组团来这里进行音乐创作。他们说，在这里，他们可以静下心来搞创作。

但这样一个双赢的状态没有持续多久，就被人所破坏。

在这个物欲横流的时代，以商品价值为主的资本家们怎么可能错失掉这样一个捞钱的机会。多家投资商多次与宋培伦老先生进行沟通交涉，想要以上亿的价格将夜郎谷收入囊中，但都被宋老一一回绝。

宋老认为，夜郎谷在他们的手中会沦为资本敛财的工具，违背了他的初衷。那些资本家见宋老态度强硬，不肯向金钱所屈服，便使用商战政策逼迫宋老放弃。

资本家们利用国家关于土地流转方面的相关政策，对夜郎谷周边土地进行大量收购，在此地建筑起层峦的高楼大厦，打造商业圈，这一举动无疑将此地变成了金钱繁衍的工具，让宋培伦在扩建改造方面更加的举步维艰。

宋老不忍将这个自己亲手打造的国度被改造成为盈利的商品，于是在现实与资本家的双重压迫下，宋培伦老先生决定与当地政府交涉，将夜郎谷免费捐赠给当地的花溪大学。

此举动纷纷受到大众的质疑。有人问他是否后悔免费捐赠给学校，而放弃一个亿的买卖？他的答案从始至终都是否定的。他说：“学校有在好好保护我的孩子。”

道路险阻 尽显夜郎初心

夜郎谷是他二十年来的伟大作品，是他从当地村民手中拯救回来的艺术。所以宋培伦将夜郎谷看做是自己的孩子不是没有原因的。

宋培伦出生在一个贵州的普通家庭，居住条件恶劣，四处环山，村民要想有收入，只能采取开山卖石的方法以便贴补家用。

小时候的宋培伦并不懂这些，他与众多普通小孩儿一样，每天到处的疯跑、玩耍。但不同的是，他会将听来的故事牢记于心。他就是在与伙伴乱跑时听到了大人们所谈论的夜郎国的故事。

夜郎国是算是战国时期南方最大的国家。“夜郎自大”的典故便是出自于这里，这里有着与古书记载的中原截然不同的文化。宋培伦小时候所听到的正是战国时期，中原地区三国鼎立，在这样一个世界形势下，夜郎国却能独自发展壮大。

宋培伦感叹于其夜郎国身处乱世而不被染的状态，自此这个神秘而强盛的国度，在他心中埋下了种子。

也许是与生俱来的艺术天分，也许是他身处的文化环境，他从小就会感受湄潭这座古韵城市的温度。

他在玩耍过程中不仅会刻意留意玩耍中所看到的美丽景色，会收集奇形怪状的石头，独自一人的时候就会捡起树枝在砂砾地上涂涂画画，还会对当地人习以为常的风俗－傩戏产生好奇。

在人均吃不饱饭的上世纪40-50年代，就是这样的一个少年每天渴望着自己的精神需求。

由于宋培伦小时候独特的举动，他的父母并没有去制止，反而不断的鼓励他，帮助他去创作。并且还因为他喜欢，就给他报了专业课程。

长大后，他也不忘初心，继续自己的绘画学习，在美术学院的日子里，老师也时常夸他，即努力也有天赋。

自此，他也没有辜负任何人的期望，他的绘画作品获得了大大小小的无数奖项。也如愿的举办了自己的诸多画展，好评如潮。

毕业后，由于其出色的艺术能力，他被受邀到当地一所大学当老师，据学生反馈说，他在任教期间会带领着他们进行很多的课程实践，言传身教，也会给他们提出很多建设性意见。

在此期间，他也结识了他现在的妻子吴萍，并相识相恋相爱。在一次谈话中，吴萍无心的说：“我曾经很多次都在幻想，可以远离这喧嚣的都市生活，回归到大自然当中去。建筑一座城堡，这样我就可以和我爱的人永远地生活在一起，直到老去。”这句话被他一直牢记于心。

宋培伦并不满足于现状，此后还孤身一人前往美国进行旅游学习。

在一次活动当中，他意外的从一座石雕上获取了灵感——“疯马山”巨型石雕。这个石雕是当地人们为了纪念英雄的精神信仰而创作的，是一项不可被磨灭的艺术创作。

经过这次启发，他联想到了自己小时候所听到的那个神秘的国度，也想到了自己妻子的美好幻想，他想为儿时的自己和妻子打造出这样一个奇幻的城堡，一个专属于他和他妻子的世外桃源。

回国之后，毅然决然的放弃了教授这个高薪稳定的工作，回到最初的那座山林进行艺术创作。他想将这座城堡打造成“疯马山”雕塑那般具有永恒的意义。

依山傍石 建立信仰之都

他无意间想到了当地人谋生的石头，他认为，石头是这个地方永恒不朽的存在，也是这个地方的代表。于是他联合居民想要用石头打造独具特色的地方性建筑。他将传统傩戏与石像建筑相结合，将石块堆砌成傩戏面具的样子，神秘而威严。

前前后后花费了二十余年，在这期间，他遇到了不少的困难，资金的不富裕，和自然环境的恶劣，但他从来没有放弃。他说这座石头城对于我来说就像是小孩儿搭玩具一样，塌了就重搭，总能搭出自己想要的样子。

他从来不会去抱怨环境的恶劣，他总是笑着对自己说：“这些都是上天来考验我的，看我有没有资格可以拥有一个来自于自然的王国。”

他欣然接受大自然给予他的反馈。

他花费二十余年精心培养的孩子，他又怎么会忍心将她当做商品一样卖出去呢？

夜郎谷不仅仅是宋培伦呕心沥血二十余年所创作出来的作品，更是他从小就埋下的种子，是他坚持艺术创作的信仰。

在先前，宋培伦老先生一直纠结于到底要不要把夜郎谷公之于众，他认为，如果公开了，就不再是专属与他和他妻子的了。吴萍却安慰他道：“这样一个秀美的景观不被大众所知，那不是浪费了大自然的馈赠吗？”对于宋老夫妻来说，夜郎谷更是他们给予彼此的承诺。

信仰可抵岁月长，眸中终为盛世光。信仰如同北辰，如同灯塔，可以指引着人走向正确的方向。

契诃夫曾说：“我觉得人都应有信仰，或者都应去追求信仰，不然他的生活就空洞了。”

有信仰的人，往往都会明确的知道自己想要什么，只有清楚了自己想要的东西，才会朝着这个方向而不断的努力奋斗。