黄家小姐是何许人也？

陶澍是清朝时期著名的政治家和改革家，嘉庆七年的进士。他官至两江总督、兵部尚书，被誉为“晚清人才第一人”，是道光年间的重臣。他本来订下的婚约是黄姓小姐，但黄家却偷偷送来一个丫鬟。这是怎么回事呢？

要说清楚这个问题，我们还得从陶澍的家庭背景谈起。

陶澍生于1778年，湖南省安化人，其祖上本来殷实富足，“业颇饶裕”，有田“十余庄”。但传至其父陶必铨一代时，家境日渐败落，连可耕作的田地都失去了，一家人经常食不果腹，“或数日釜炊无颗粒”。就连住的地方也极为寒酸，“老屋不三间，瓦缺全无椽”。甚至陶必铨外出赶考，都要向邻家借来数斗稻米，以资其行。

陶必铨虽然终身未仕，但饱读诗书，才高八斗，有很多传世之作。同时，陶必铨深受儒家文化熏陶，为人正直，心地善良，将“忠孝”视作最高的道德典范。陶澍虽然自幼贫困，但一直跟随父亲读书，深受父亲的影响。

小时候的陶澍聪慧机敏，长于记忆，在辗转于多个学馆后，已经小有名气。陶澍13岁时，曾做过一副对联，至今让人耳熟能详：“红薯、包谷、蔸根火，这点福老夫所享；齐家、治国、平天下，那些事小子为之。”可见他的胸襟和抱负。

1795年，18岁的陶澍考取了秀才，23岁中举人。1802年，25岁的陶澍进士及第，列会试第63名，成为了安化有史以来的第一个进士，从此开启了自己的仕途生涯。

也就是在陶澍中举的前两年，21岁的陶澍和黄家小姐成婚。那么，黄家小姐是何许人也？这骗婚之说又从何谈起呢？

众所周知，封建社会的婚姻，自然是遵从父母之命，媒妁之言。黄家小姐的父亲名叫黄崇榜，是安化当地的一个乡绅，典型的酸腐秀才，肚子里墨水不多，但知识分子的派头却不少。而陶必铨为人仗义，喜欢结交多少有点文化的人，一来二去，陶、黄两家关系自然非比寻常。

陶澍年幼时，两家人就定下了儿女亲家。双方商定，待黄崇榜的女儿长大成人后，嫁给陶澍为妻。黄家小姐从小灵动活波，模样可爱，虽未曾上学，但通情达理，颇有大家闺秀之风范。逐渐成人后，黄家小姐更是出落得亭亭玉立，花容月貌，成为远近闻名的大美人儿。

这本是桩门当户对的美满姻缘，如果照此剧情发展下去，自然成就一对郎才女貌的天作之合。但命运弄人，就当两人谈婚论嫁之际，这桩婚姻却横生枝节，演绎出了不同的版本。

安化当地有一个吴姓富商，倾慕黄家小姐的美艳动人，起了歪心思，想抱得美人归，把黄家小姐纳为侧室。于是，他找来一位巧舌如簧的媒婆，携带着丰厚的聘礼来到黄崇榜府上，直言欲娶黄家小姐为妾。

小姐还算贞烈，至死不从。可这个黄崇榜就是个见利忘义的小人，虽说读过一些四书五经，但在见到那些令人炫目的真金白银后，早将仁义道德抛诸脑后，不但迫不及待地满口答应了吴富商的要求，还坚决要求女儿无条件应承这桩婚姻，服从父亲的决定。

尽管小姐哭得梨花带雨，伤心欲绝，奈何黄崇榜贪念已生，眼里只有吴富商白花花的银子，九头牛都拉不回来。小姐也只好委曲求全，无奈地答应了下来。

但是，女儿只有一个，将他嫁给吴富商后，又如何向陶家交代呢？最好的方法，就是让陶家主动退婚。但陶必铨一来家境贫困，担心儿子讨不到老婆，二来为人正直，约定的事至死不悔。所以，任凭黄崇榜说上了天，陶家就一个态度，坚决不退婚。

这可难死了黄崇榜，不过他不愧是读书人，稍一思量，就想出了一招移花接木之计。反正陶澍和小姐又不曾相识，不如在婢女里面找一个姿色出众的人，权当做小姐嫁给陶澍就得了。即便陶澍知道真相后，这婢女也是陶家的人了，料定心地善良的陶必铨不会做出过激行为。

就这样，黄家小姐嫁入豪门，而婢女却阴差阳错地和陶澍结了婚。不过，从陶澍后来的成就可以看出，这个婢女算是攀了高枝儿，母鸡变凤凰了。

婚后的陶澍和夫人相敬如宾，而知道真相的夫人，则愈加尊敬和爱慕陶澍，竭尽所能地鼓励他考取功名，光耀门楣。于是，在夫人的扶持下，陶澍科举及第，并在仕途上扶摇直上，成为了一朝重臣。夫人也跟着沾光，荣耀无比，直至被诰封一品夫人。

而黄家小姐却没有这么幸运了，在嫁给吴姓富商后，吴家儿子仗着自己财大气粗，经常霸占周边乡邻的田地，终于被一位忍无可忍的乡邻打死了。儿子死后不久，吴富商也跟着去世了，吴家从此一蹶不起，迅速地败落了。

直到陶澍的母亲过世，他回到家乡守制时，才得知了整个事情的真相。不过，陶澍反而拿出了50两银子救济黄家小姐。

据说，黄家的女儿最后经不住内心的煎熬，在穷困潦倒中上吊自杀了。

（参考资料：《一代清官陶澍传奇》《陶澍在江南》等）