秦始皇“焚书”？两座汉初古墓改写认知

那啥焚书坑儒啊，说的是秦始皇把书给烧了，把术士给坑杀了。千百年了，大家都觉着这事儿肯定没错，还把这当成秦始皇残暴的一个证据呢。

据史书记载，除了《秦记》、官方收藏且后来被项羽烧掉的书，还有医药卜筮种树这类实用技术的书以外，其余的都被秦始皇一股脑儿给烧了。照这么说，经过秦始皇焚书和项羽火烧咸阳这档子事儿后，先秦留存下来的书基本没多少了。

嘿，上个世纪70年代的时候，中国考古有了俩重大发现，这就让人得重新瞧瞧史书里写的秦始皇了。为啥呢？因为“焚书”没准是儒家瞎编出来的谎话，秦始皇可能又被冤枉喽！

1972年，在山东临沂的银雀山那旮旯，考古专家从“银雀山汉墓”里刨出来好多汉简。一番整理后，弄出4942枚完整或者残缺的汉简，外加好几千枚残片。这里头的内容有《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》《晏子》《守法守令十三篇》《元光元年历谱》《阴阳时令占候之类·天地八风五行客主五音之居》等古书，好些书在后来都找不着了。

1973年，湖南长沙马王堆汉墓那，考古专家弄出一批汉代的帛书。整理后发现，有28种呢，总共12万字，里边的内容有《周易》《丧服图》《春秋事语》《战国纵横家书》《筑城图》《园寝图》《相马经》《长沙国南部地形图》《驻军图》《城邑图》啥的，这里头好多书在后来都没了。

专家考证后晓得：马王堆汉墓是汉代长沙国丞相轪侯利苍他们家的墓地，大概在西汉吕后、汉文帝那时候埋进去的；银雀山汉墓的主人不清楚，不过下葬时间差不多在汉武帝早期。这么一来，这两座汉墓离汉朝建立的时间挺近，所以出土的好多书，不可能是汉代这么短时间里写出来的，应该是先秦时候就传下来的，也就是说这些书大部分是先秦古书。

在西汉那时候，刘向弄了本《别录》，这可是中国最早的图书公类目录呢，规模老大了。不过好多书，刘向都没给编进去，这说明先秦时候的古书传到汉代的数量比咱想的多多了，刘向记的不全乎。

关键的是，瞧瞧这些出土书籍的名字，好多都是有关政治、军事、外交啥的，按说都该在秦始皇焚书的名单里，可偏偏这些书在汉代古墓里出现了，咋回事呢？很明显，秦始皇“焚书坑儒”这事儿得重新琢磨琢磨了。要是他真像史书上讲的那样把书都烧了，那这两座汉墓里咋能有这么多先秦的古书呢？

嘿，刘向收了好多书呢，连内容挺丰富的《战国策》都是他编的。还有司马迁写的那五十多万字、属于通史的《史记》，再加上其他传下来的先秦典籍啥的，这都能表明，秦始皇的“焚书”，可不像史书上讲的那样子。

要是说秦始皇“焚书”是瞎扯，那咋史书上都这么写呢？再仔细一考证，有个重要发现，没准就能把真相搞清楚了。

瞧瞧这两座汉墓出土的古书，里边一部儒家经典都没有，净是些百家争鸣、道家黄老学说、兵法之类的书。山东临沂的银雀山汉墓，离孔子老家曲阜挺近，可这墓里就是找不着儒家经典；湖南长沙的马王堆汉墓，里边有不少齐国的典籍，可照样没一件儒家经典。

两座汉墓里，咋就没一本儒家经典呢？汉朝刚开始那阵儿，推行的是黄老政策，不咋看重儒家，窦太后还因为汉武帝重用儒生，差点就把他给废了。在这样的政治环境下，这两座汉墓的主人不信儒家，陪葬品里没儒家经典，这从道理上讲是能讲得通的。不过呢，也有可能是秦始皇光烧儒家的书了，使得汉初儒家经典特别少，从史书的记载来看，这种可能性还挺高。

秦始皇为啥焚书呢？那是因为路线方面起了争执。秦始皇和李斯力挺“郡县制”，可儒生们却想依照古制搞“分封制”，这么一来，两边就闹得不可开交，矛盾激烈得很呢！

最后呢，秦始皇觉得儒生老是拿过去的事来批评现在，就打算把推崇古代的《尚书》、《诗经》，还有方士的《道经》给烧了，要达到“重视现在就得烧掉古代的东西”的目标，还下令把那些用古代来否定现在的人灭族。《史记·儒林列传》里写着“到了秦朝末年，烧诗书，坑术士，六艺从此就不全了”，这里没提烧别的书，就说“烧诗书”。

在实际操作的时候，秦朝没准弄过头了，把诗书以外的儒家典籍也给划到要焚毁的里头了，这就让汉初的时候儒家经典变得特别少。

这么一琢磨，秦始皇那所谓的“焚书”，烧的其实是“诗书”，主要是冲着儒家“拿古代的事来批评现在”“觉得古代好现在不好”的做法去的，没烧或者没大规模烧别的书，要不咋马王堆、银雀山汉墓里能有那么多先秦古书呢。可秦始皇“焚书”让儒家吃了亏，等儒家有了话语权，就把“焚诗书”当成秦始皇的一条大罪，可劲儿宣扬。

最后呢，“焚诗书”被简称为“焚书”，可这“焚书”的“书”字，容易让人误以为是所有的“书籍”，就这样，秦始皇大规模焚书这坏事儿就这么传下来了。