朱熹的思想何以穿越时空影响世界？

什么样的中国文化符号，能既跨越山海影响全球，又穿透千年适配现代，更在科技浪潮中成为人类共同的智慧资源？答案藏在福建建阳考亭书院的黛瓦粉墙间。八百多年前，年过花甲的朱熹在此扎根九年，以毕生学识完成儒学思想的系统性重构；今天，第四届考亭论坛在南平举办，海内外儒学与朱子学相关领域专家学者、朱子后裔代表、行业嘉宾等将进行一场跨越时空的思想碰撞。

从考亭书院的千年文脉到如今的国际对话舞台，朱熹的思想能突破时空限制，在全球范围内持续产生影响，并非偶然——其本质是思想内核对人类永恒命题的回应，是不同文明在追求秩序、理性与伦理时的必然共鸣，更是传统智慧与时代需求的深度契合。

朱熹思想的世界性根基，在于其构建的价值体系穿透了地域与文化的表层差异，直抵人类对社会秩序与个体伦理的共同追求。韩国朱子学发展了朱子学中的重实践性，成为后来韩国“开化思想”兴起的先导意识；日本朱子学着重发挥朱熹的“格物穷理”思想，在日本近代化过程中发挥过重要作用；越南陈朝将其著作纳入科举，新加坡独立后更将其“家庭伦理”与“社会责任感”融入国民教育——这些传播不是单向的文化输出，而是朱子思想与他国需求的适配，证明其价值体系具有可迁移、可转化的普适性。

跨洋传播中，朱熹思想为西方启蒙运动突破神权束缚、构建理性社会提供了重要思想资源。伏尔泰将朱子的理视为超越宗教的自然法则，用其“依理治国”理念批判教会对世俗权力的干预，主张以理性道德取代宗教教条；霍尔巴赫在《自然的体系》中，借朱子“民本”思想论证国家存在的意义在于保障民众福祉，提出国家繁荣依靠道德而非神恩。朱熹思想与西方近代文明追求的深度融合，展现了东方智慧对世界思想进程的推动作用。

朱熹思想的当代生命力，更在于其对现代社会面临的治理难题、发展困境与文明冲突的启示。他强调国以民为本，主张均得其分、上下相安——在当下，这与共同富裕目标高度契合，为缩小贫富差距、缓解社会矛盾提供了历史镜鉴。其节俭恤民思想，不仅是对个人生活的规范，更包含对资源分配与社会可持续发展的考量，与“双碳”目标、绿色发展理念相呼应，为当代社会平衡经济增长与生态保护提供文化支撑。海内外学者和嘉宾在论坛上进行跨越文明的对话，正是朱子思想开放内核的当代延续，让其成为全球文明交流的纽带。

从中国到世界，从古代到现代，朱熹思想的传播从未是固化的典籍传承，而是持续的活态转化。元仁宗将其定为科举必考内容，康熙帝诏令颁行御制朱子全书，是其与传统社会治理需求的结合；如今，两岸以鸢飞鱼跃理一分殊为文化纽带深化交流，不是复古式的文化怀旧，而是提取其中“共同体意识”促进两岸情感联结；青年通过书院共读、短视频解读朱子家训，将修身齐家转化为现代公民道德教育，让古老思想走进日常生活。这种创造性转化的关键，在于不固守形式，而是抓住思想内核与时代需求的结合点。

当来自不同文明国度的学者在南平探讨朱子学时，本质上是在寻找应对全球挑战的共同方案：如何构建公平的社会秩序、如何平衡发展与生态、如何实现文明间的和谐共生。朱熹的思想之所以能影响世界，正因为他在八百多年前就回答了这些人类永恒的追问——对个体责任的强调、对理性的尊重、对伦理的坚守，这些价值不会因时代变迁而褪色。

八百多年前，朱熹在考亭书院讲学授徒时，或许未曾想到其思想会跨越山海；八百多年后，这份思想遗产仍在文明对话中发挥作用。这足以证明，真正的思想瑰宝从不畏惧时间流逝，只要能持续回应时代需求，便能跨越山海，成为人类共同的精神财富。（黄鹤权）