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苗人凤妻子随他人而去,就像罗志祥分手,只是一种社会教育现象

类别:人文 发布时间:2025-01-07 13:52:00 来源:唐宋元明清

中国两千年的封建体制,男权之上,女权归属于男权之下。这使得女性们不得不从小接受现实,绝大多数都教育后,体现为温良贤淑。

即使其中有女性叛逆者,不论出于什么原因,都会受到笔诛口伐,而且数量极少。

这种现象,压抑了女性对于现实的不满,但这是封建社会的大局环境,女性们也只能服从于男权统治。

但也有很多男人,对于女性非常尊重。

苗人凤妻子随他人而去,就像罗志祥分手,只是一种社会教育现象

苗人凤,一个江湖上大名鼎鼎的英雄人物。在他的身上,就发生了女性的一种反叛。

他的妻子,在某一个夜晚,丢下了女儿,丢下了家庭,随他人而去。

是苗人凤自己虐待妻子吗?是苗人凤有了新欢吗?

其实真正的原因,不在于苗人凤自己,或者他的妻子,而在于这是一种社会现象。

罗志祥与周扬青分手,为了什么?

就是社会现象。

苗人凤妻子随他人而去,就像罗志祥分手,只是一种社会教育现象

以人的天性而言,无论男人还是女人,都有潜意识的反叛意识。

只不过男人和女人,追求的目的不一样。

苗人凤,代表着男人所追求的一种目的:仗剑天涯、笑傲江湖。

苗人凤的妻子,代表着女人所追求的一种目的:为他人所爱,营造温馨的小家庭。

可惜的是,绝大多数男人,都像苗人凤一样,以事业为终极目的。这并非是不爱自己的家庭、不爱自己的妻子,甚至儿女。而是天性所至,目的完全不同。

苗人凤妻子随他人而去,就像罗志祥分手,只是一种社会教育现象

苗人凤长期在外,当然对于家庭的照顾很少。而苗人凤的妻子长期独居空房,心里难免会有怨恨。

苗人凤的家产丰厚,衣食无忧。正因为处在温饱不愁的地步,女人独自在家,便少了创业的激情,多了对多姿多彩生活的渴望。

她渴望丈夫能带她出去闯荡天涯,她渴望丈夫能够多花时间陪着她。

可是江湖非常凶险,苗人凤自己尚且小心翼翼,生怕遭人暗算,又怎能带着娇滴滴的妻子同闯江湖?何况妻子半点武功不会,稍有不留神便会遗恨终生。

这是男人内心的话语,却不能说给女人听。

苗人凤妻子随他人而去,就像罗志祥分手,只是一种社会教育现象

可偏偏就有人给苗人凤的妻子说了。

这个人,叫田归农,是苗人凤的好友,而且是世交。生来就眉目如画,难得的是特别会讨巧女人的喜欢。武功虽然不及苗人凤,也算是江湖中的好手。

这样的男人,对女人非常具有杀伤力。

田归农来拜访,苗人凤不在家。妻子作为主人,代苗人凤迎宾,便留田归农小住多日。

这一住,就“住”出了私奔。

苗人凤妻子随他人而去,就像罗志祥分手,只是一种社会教育现象

这件事从头到尾,苗人凤压根就不知道。不但不知道,他依然在仗剑天涯、行侠仗义。因为那时他的事业。

他的确很少照顾家庭,是因为有一个很重要的原因:江湖人心狡诈,祸不及妻儿,不能把危险带回家。

这是一个男人在外,对于家庭最基本的责任。

可是这样的男人在外打拼,自认为为了家庭和睦,却往往后院起火。

苗人凤妻子随他人而去,就像罗志祥分手,只是一种社会教育现象

其实私奔者并不好受。短暂的激情能够暂时忘记长久的不安,可是激情过后,终归要面对现实。

田归农开始产生了后怕。武功万万不及苗人凤,而自己做了对不起好友的事,这后果......田归农已不敢想下去,这种心事又不能对她说,担惊后怕的心态从各种行动中逐渐体现了出来。

苗人凤的妻子当然有察觉,女人对于细节很敏感:他现在没有那么温柔了,他现在对我心不在焉了,他是不是把我当玩物玩厌了,等等。

也就是在这里开始,苗人凤的妻子才渐渐明白,想要追寻的真爱,并非自己原先所想那样浪漫。想要闯荡的江湖,绝不是在家的安逸能够理解得那么深刻。

苗人凤妻子随他人而去,就像罗志祥分手,只是一种社会教育现象

这样的故事有很多种结局,苗人凤只选择了最简单的一种:原谅。

当苗人凤追上了妻子和田归农,他并没有追寻责任,只是问询了妻子是愿意回去、还是和田归农走。当妻子还沉浸在浪漫的遐想回答不愿回去的时候,苗人凤尊重了她的选择。

那是因为男人的真爱,只是藏在心底,何况对于家庭,毕竟有着亏欠:“好吧,你想要的,我给不了,你就去自己寻找幸福。祝你好运。”

苗人凤妻子随他人而去,就像罗志祥分手,只是一种社会教育现象

可是这个现象,在上下五千年的生活中,不管是哪一个朝代,不管是哪一个阶层,比比皆是。

罗志祥分手,是周扬青先提出来,罗志祥也认可。男人有错吗?

周扬青曝光了一些来往的信息,引起了吃瓜群众的两边站队,周扬青有错吗?

没有,两边都没有错。在爱情的问题上,没有对错可言。

是教育的误区吗,没有普及大众?还是时代的发展,造就了教育的更新?

再怎么教育,也无法回避人性这个深层次的原因。就像苗人凤选择了最简单的方式来解决问题:每个人,都有自己的愿望,也有追求愿望的权利。返回搜狐,查看更多

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