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戊戌六君子和袁崇焕都是中国古代的正面人物,他们为国为民之情可敬,但是却不被自己的国家和人民所理解,戊戌六君子被钝刀活活砍死,袁崇焕惨遭凌迟,死后百姓还生啖其肉,毫无疑问这是最令人寒心的事情了,“愚蠢的”统治者不理解我也就算了,怎么为愿意为之奉献生命的老百姓都不理解我,还要往我的头上扔臭鸡蛋,烂菜叶?如何理性看到老百姓们的这种做法?
鲁迅先生目光如炬,把这件事的原因归结为文化的落后,或者国民的劣根性,他认为这是一种看客的文化,是冷漠,是无知。但是,鲁迅的观点也并不一定全面,毕竟他是20世纪初期的人物,我们如今通过社会学等现代学科,可以进一步完善鲁迅的观点。
在现代社会中,人们有互联网,有手机电脑电视机,消息传播非常得快,这大大减少了由少数人掌控一切的“信息不对称”,让大家对很多事件都可以有更加全面和客观的了解。而在明清时代,老百姓哪里有这些手段?他们的信息来源非常单一,只能靠统治者或者权威人士来告知,而那些权威的人又是立场鲜明的,他们提供的信息是经过刻意筛选和扭曲的。
老百姓当时不喜欢戊戌六君子,是因为统治者通过种种方式让他们误解了戊戌六君子,他们用一系列的罪名,比如“误国”、“惑众”、“反叛”等名义来污名化他们想污名的人,因为他们掌握着话语权,有着至高无上的权威,普通的老百姓很容易就被他们蛊惑了。这实际上就是信息不对称的原因,如果让他们直到戊戌六君子真实的动机,他们还会这样吗?老百姓不是不讲良心,包公为他们做主,他们就奉他为青天大老爷,海瑞廉洁,他们就为他建祠堂,而当他们得知袁崇焕“叛国”,戊戌六君子要“叛逆”的时候,他们怎么能不愤怒?
简单地认为中国人从来就是有劣根性的,认为中国文化是落后的,这其实难免有武断的嫌疑,任何一个国家的文化其实都有不足之处,也有其领先之处,没有一个国家的人是完美的,我们在看到那些“冷漠的老百姓”的时候,也不应该忽略了中国为什么一直到不乏袁崇焕,戊戌六君子这样的人。
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快照生成时间:2024-06-28 16:45:08
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