他堪称是相声鼻祖，用风趣幽默征服汉武帝

东方朔(公元前154年-公元前93年)，本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县(今山东省德州市陵城区)人。他博学多才，对当时的政治局势有自己的观点，“时观察颜色，直言切谏”，但因性格诙谐，滑稽多智，常在武帝面前谈笑，被汉武帝视为倡优之类人物，始终不得重用。所以，终其一生最高职务为一千石的太中大夫，在“汉之得人，于兹为盛”的汉武朝，东方朔未能立下青史书名的政治功绩。

是啊，网上搜一搜东方朔的图像，单单那副让人“一见你就笑”的尊容，就怪不得司马迁写《史记》时把他归入“滑稽列传”当中，怪不得汉武帝欣赏他的插科打诨、取乐逗趣。的确，他是段子手，“善为笑言”，通过隐语、反语、夸张语的妙用，构成浓郁的喜剧风格。在这层意义上，东方朔不过充当了伶人的角色。

而在喜怒无常、好大喜功的汉武帝眼里，任何人即使是战功卓著的将军，一旦战场失败或没有存在价值，该杀时绝不手软，该贬时不留情面。但东方朔作为近臣，言语之间肯定有拂上意的时候，为什么能够全身而退？答案只能是东方朔的劝谏深深触动了他，虽然出于皇帝颜面考虑，有的未必最终采纳，对他价值的认可却是无可厚非的事实。

事实上，东方朔利用其接近皇帝的机会，察言观色，一有机会便直言切谏，为武帝下轮台罪己诏、将主要精力集中到国家建设上，甚至推动汉朝发展都做出了很大贡献。

在上林苑杀鹿之事上谏武帝勿因私失大义。汉武帝时有人因为擅自杀了上林苑的鹿，被有司判为死罪。东方朔对武帝说：“这个人确实该死，理由有三：一是使陛下因为一头鹿而杀人，这是第一个该死的理由；让天下人知道陛下看重鹿而轻人命，这是第二个该死的理由；匈奴有犯边的急情，需要鹿的角撞死匈奴兵，这是第三个该死的理由。”汉武帝听了之后不说话，盘算一下因一个动物失去民心不值得，然后赦免了杀鹿的人。

在昭平君杀人之事上谏武帝公正执法。昭平君是汉武帝姐姐隆虑公主的儿子。隆虑公主病危时，进献黄金千斤、钱千万，请求预先为儿子昭平君赎一次死罪。汉武帝答应了她的请求。隆虑公主去世后，昭平君日益骄纵，竟在酒后杀人，遂被捕入狱。廷尉因昭平君系公主之子而请示汉武帝，并提醒他曾应允公主之事。虽然汉武帝“为之垂涕，叹息良久”，但仍说，“法令是先帝创立的，若是因亲属的缘故破坏先帝之法，我还有何脸面进高祖皇帝的祭庙！同时也对不住万民”。最终，将昭平君处死。即便如此，汉武帝还是非常悲痛。这时，东方朔恭维汉武帝是“圣王为政”，说他“赏不避仇雠，诛不择骨肉”，四海之内的百姓会因此各得其所。

在主人翁事件上谏武帝矫枉风化。汉武帝姑母窦太主的老公死了，闲极无聊以玩珠弄玉打发时间。恰好卖珠的妇人有个儿子叫董偃，当时刚刚十三岁，长得童年貌美，唇红齿白，而且聪明伶俐，什么事情都一点就通，包括男女情事。这太主虽然年逾五十，但保养有方看上去像是三十岁——看看，女人舍得对自己脸蛋下功夫多么重要！不耐嫠居，对董郎竟然由爱生情，同床共枕、日夕承欢。汉武帝听说了，还亲自到她家去见过董偃，并以“主人翁”相称，喜欢上这个给皇家戴绿帽子的小子，并允许他出入宫禁自由往来。有一次，正赶上东方朔执戟当守卫，站在大殿的一侧，听说武帝派人召唤董偃进来，放下戟进奏武帝，细数董偃以卑贱身份侍奉太主、违背王制亵渎礼教、以靡丽奢华蛊惑皇上，是国家的大贼。并用自来篡逆大祸，多从淫乱酿成，坚刁为淫，齐国大乱；庆父不死，鲁难未平的例子，劲谏武帝防患于未然。后来，武帝找个机会，把董偃赐死了，避免了一场可能的宫闱祸乱。

在饮不死之酒事件下谏武帝不要迷信。汉武帝一段时期非常推崇方士，给予他们很高的待遇。有一次竟然斋戒七天，遣峦大带来数十名男女去君山寻不死药。峦大得不死酒而归。汉武帝想要喝时，东方朔说：“我能识别这酒的真假，陛下请看。”说罢便饮了一口。汉武帝烦怒想要杀了东方朔，东方朔说：“陛下如果杀了臣，就证明这酒是假的；如果是真的喝了能够不死，那么陛下就杀不死臣。”于是汉武帝赦免了东方朔。

综之，东方朔的仕途生涯，只是虚有俳优取乐之名，实行股肱大臣之实。