东湖评论：“订婚强奸案”让准婚姻道德浮出水面

婚姻是人类社会发展到一定阶段的产物，也是人类文明的一种象征。现代社会，一夫一妻制将婚姻文明推向更高的层次，这种文明靠婚姻道德来维系。在现实生活中，婚姻道德存在灰色地带，因为道德的缺失容易滋生出奇葩之事。

12月25日上午，山西大同“订婚强奸案”一审宣判，以强奸罪判处被告人有期徒刑3年。被告当庭提出上诉。针对男方称女方要求必须房产证上加名，今年8月女方母亲曾否认没加名报案，坚称“是他强迫的，他强奸了我女儿”。

应该承认，这是一起典型的因为彩礼式订婚酿成的悲剧。

近年来，我国一直在提倡结婚不要彩礼。不过，要让插满着彩礼的“婚姻习俗列车”成功紧急刹车，显然还需要一个过渡期，给没有彩礼的新婚姻习俗一个培育期。

这起“订婚强奸案”的发生有两个关键因素不可忽视：

一是原被告双方举行了传统的订婚仪式，订婚双方虽然不是法律意义上的夫妻，却是传统社会共识中的“新人”。

二是订婚仪式并非男女感情水到渠成的结果，而是10万元彩礼、订婚戒指和承诺的房本上加女方姓名“催化”的产物。

一方面是习俗的力量赋予社会共识的婚姻，一方面是物质利益的加持，让一桩原本没有感情根基的两性关系，从此被“定格”下来，为严肃的婚姻变成荒唐的闹剧埋下了祸根。

现在，这起沸沸扬扬的“订婚强奸案”一审宣判，不论这个案件以后是否还会出现波澜，这个案件让准婚姻道德浮出了水面。

相信人们对婚姻道德不该陌生。

婚姻世界的男女应该相敬如宾，这是人与人之间的善邻义务在婚姻领域的延伸。每个人都有自己的人格尊严，哪怕是最亲密无间的人也不应伤害对方的人格尊严，毕竟两个人格上的平等才是婚姻幸福的根基。假如其中一方将对方视作自己的所有物，从而可以不尊重对方的人格，这样的婚姻即便维系着，一方也愿意忍受着，但幸福与他们已经“阴阳相隔”。

相敬如宾的婚姻，夫妇双方遵守了各自的善邻义务，他们在对方的尊重和关爱中享受到爱情的甜蜜和婚姻的幸福，当这样的家庭遇到风风雨雨的冲击，彼此也可以在互助中同舟共济，经历过现实生活的考验。这样的婚姻道德与其说靠的是缘分，不如说靠的是义务的力量做后盾。

正如罗马不是一天建成的，婚姻的缔结也不是一朝一夕的事情。一对情侣从相识、相爱再到缔结良缘，可谓一环扣一环，每一环之间都有一个衔接的锁扣把它们联结起来。在相爱到缔结婚姻之间，这个中间地带就是所谓的订婚。

如果说相爱需要遵循自愿合作原则，婚姻关系需要遵循共同体原则，订婚期间处于从相爱到共同生活的过渡期，这是典型的准婚姻时期。在这样一个时期，双方都应该将自己认为归属于另一方，同时也需要让对方认可相互的归属。在准婚姻阶段，需要双方把对方遵循摹拟共同生活原则，以“家人”的身份处理彼此的关系。

当然，准婚姻毕竟不同于真正的婚姻，所以，“准”这个前缀的实在是“假”。只有准婚姻时期的男女双方清楚到这种婚姻的特殊性，准婚姻道德显得更为严格，双方必须用自己的卓越品质向另一方证明自己值得信赖，使准婚姻早日升格为真正的婚姻。

遵循婚姻道德的家庭，家庭成员的幸福感无处不在；婚姻的道德存量不足的家庭，双方在磕磕绊绊中维系着。后一种婚姻更为常见，只不过婚姻道德麻木的夫妇反而引以为豪：“我们就是这么磕磕绊绊地走过来的。”

显然，准道德婚姻要脆弱得多。特别是在缔结婚姻关系前在这种关系中预设了物质条件，彩礼及其变种把婚姻应有的道德血液给排泄掉，原本纯洁和神圣的婚姻变成了交易事项，出钱的人以“大爷”自居，觉得可以强求“收款方”按照自己的意图行事。“订婚强奸案”，正是这种婚姻逻辑的标本。

网络舆论对于这起案件存在不同的看法，有的觉得男女平等，将自己的意志强加于对方于法难容，支持法院对被告的裁决。持这种观点的网友觉得被告理应受到法律的惩罚：“收彩礼≠能碰我。”“就算登记结婚这也是强奸。”

也有部分网友承认违背女方意志违法，他们也不赞同原告胜了官司不退彩礼的做法：“一码归一码，为什么彩礼没退还呢？”“这哪是什么爱情，婚姻变成了交易。”“仙人跳升级了。”“彩礼和戒指赶紧退了吧。”“版本无解。”“这个就是骗婚，没话可说。”

道德是通往和平铺路石，也是婚姻和睦、家庭稳定的粘合剂。

没有人可以超越准婚姻的地界，从爱情一步跨越到婚姻状态。要在爱情和婚姻之间搭起一座桥梁，还需要认识到准婚姻道德的重要性，为自己的准婚姻制定适合准新人应遵循的道德准则，也许，爱情约纯洁，婚姻越幸福，这样的格言可以作为准婚姻道德的准则。

让彩礼从婚姻殿堂走开，不让铜臭气搅了准婚姻的局，恐怕要从唤醒准婚姻道德意识开始，让更多的情侣在非功利的爱情中一尘不染地步入婚姻的殿堂。

稿源：荆楚网（湖北日报网）

作者：刘海明（重庆大学新闻学院教授、博士生导师）

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