陈与义与杜甫有什么不同

陈与义，字去非，号简斋，陕西西安人，他的先祖是居住在京兆，后来的曾祖父又搬迁到了洛阳，所以他是河南洛阳人。陈与义出生在宋哲宗元祐年间，在宋高宗绍兴八年的时候去世。陈与义是北宋末期著名的诗人，同时也非常善于填词。他的词虽然在如今保存的并不多，但是都很有鉴赏的价值。

陈与义在北宋的时候在地方府中做过教授和太学博士的职位，后来到了南宋，他是朝廷的一位重臣，也是一位爱国的诗人，他的主要贡献表现了诗歌上，同时给后代留下了很多优秀的诗篇。

陈与义从小就非常聪明又十分好学，会写诗和文，被很多同辈所敬重。在《宋史》的史料中，说他天资聪明，在儿时的时候便能做文章，名声也是很大的。在宋徽宗政和三年，他登上了舍甲科，被授予教授的职位，后来又晋升为太学博士，但是不久后又被贬为酒税监。

在二十四岁的时候，陈与义考进了进士，之后便当上了文林郎。这个职位其实是一个很闲的职位，主要是负责文学教育的工作。陈与义在干了三年之后就选择辞职回家，在家中与一帮好友写诗吟诵，日子十分快活。

陈与义的性格比较内敛，不轻易说笑，对待别人也是十分谦虚谨慎。被他所推荐的人很多，但是他并不会向外人流露，同时也不会向别人提出任何要求。因此，他在朝廷和官员中有比较高的威望。

陈与义诗

宋代诗人陈与义是南北宋之交的诗人，因此他的诗歌创作可以以金兵入侵为主要的分界线，分成了两个不同时期的作品。在前期的时候，诗人主要是写了个人生活的相关事情，但了南迁之后，诗风转变，将自己的遭遇和国家的命运联系在了一起。

陈与义前期的作品主要是写了自己生活情趣方面的事情，风格明朗，诗风轻快，主要以清新为主。其中的《墨梅》就是典型的作品，受到了徽宗的赏识和赞美。等到南迁之后，因为遭遇到了国家灭亡，颠沛流离的生活，经历了与杜甫非常相似的遭遇，因此对学杜又有了更深一步的认识和理解，诗风也由此进行了改变，转而学习杜甫。他将自己的遭遇和国家的兴亡联系在了一起，题材十分广泛，感情充沛，写了很多的寄予自己希望的诗篇，主要是取向于悲壮抑郁、慷慨雄伟，成为了在宋代学习杜甫较有成就的人。

陈与义与吕本中也有过交往，但是在吕本中所创作的作品记载中并没有将陈与义的名字列在上面。宋代很多人认为陈与义是崇尚陈师道的诗风，但是又有很多人认为他的诗风跟杜甫比较相近。在元代方回的《瀛奎律髓》的记载中，称杜甫为江西派的“一宗”，而把黄庭坚、陈师道以及陈与义为“三宗”。

陈与义的诗作跟杜甫最逼近的应该算是七律了。比如像《登岳阳楼》之一、《再登岳阳楼感慨赋诗》等，表现的感情悲壮雄浑。感慨颇多。

陈与义诗宗杜甫

陈与义诗宗于杜甫，主要是他后期的诗作更加能够反映出来，特别是他的诗律，很多杜甫的诗作的特点，可以说是神形都具备了。之所以他与杜甫相似，除了有模仿之外，更多的是因为头他们的生活经历十分相似，这是非常重要的一个原因。

杜甫在安史之乱中遭遇大了很大的挫折，他逃难到了成都，再没有机会回到了北方的故土，十分伤心，很少有这样的遭遇。陈与义也经过了相似的遭遇，他亲身经历过靖康之难，也深刻体会了家破人亡的悲惨心情，虽然在遭遇困难的程度并没有杜甫那么严重，而且之后在南宋时期他也当了官成为了朝廷的一员，但他对于流离的生活和感悟跟杜甫却又十分相似，用诗歌来抒发自己的情感，就不得不说有杜甫的影子了。

前任认为陈与义的《登岳阳楼其一》与杜甫的《登高》有着相近的特点，与《杜甫诗三首》相互比较，也能够从中看出陈与义的诗有杜甫的风格。他的诗跟杜甫的诗一样，都非常注重字句的联系和融合，也非常擅长与描写和议论，其他的比如像描写景物的时候多是雄伟壮丽，埋在抒情的时候慷慨豪迈，音律响亮透彻，都有很多的相似之处。

然而，如果仅仅是模仿杜甫，那么也就不能成就陈与义的地位。所以，除了模仿之外，更多的是变化，他注重从自身出发，结合自己的感情进行抒写和创新，有了自己独有的陈氏风格。