他称帝后与生父老死不相见，还把父子关系改成舅甥

在中国的统治历史，家天下政策绵延了上千余年，从尧舜禅让之后，大禹将皇位传给了自己的儿子，至此开启了君主世袭的传统。自古以来，封建帝王将国家视作是自己的所有物，以姓氏作为传承依据，世代相袭。

一般来讲，父亲都会将自己的皇位传给儿子，如果没有儿子，那就是自己的兄弟或者其他亲属，但通常都是在同一个姓氏家族里流传，自然，这也成了后人区分不同王朝的又一种方法，就比如最为人所知的李唐王朝。可以说，君主对于国家皇权的执着，有一部分全部在于对姓氏传承的执着。

但是有一个皇帝，他虽然也没有后嗣，但却将皇位传给了自己的侄子，也就是他妻子哥哥的儿子。这关系说远也不远，但绝对不算近，毕竟也算得上是异姓氏了，和自己毫无血缘关系。而这个接受了皇位的人也是一代奇人，先不提他在政治上的英明神武，深受爱戴，光是他终身不见自己生父这一点，至今以来都是众说纷纭。

而这两个人就是五代时期，后周的开国皇帝周太祖郭威和周世宗柴荣。至于他们二人的故事，那可就要从郭威的建国历史开始讲起。

郭威出身低微，父亲在他小时候就遇刺身亡，而他的母亲在带着郭威投奔亲戚的路上，又不幸因病辞世。所以郭威从小跟在姨母韩氏身边长大，寄人篱下的滋味并不好受，但也正是因为这些坎坷的经历，使得郭威的品行和意志得以磨砺，为他日后能建功立业埋下了引子。

长大成人后的郭威，身材魁梧，勇气过人，平日里喜欢打抱不平，他本来跟在李继韬身边，后来又被收编进了后唐军队，从一个基层小兵一步步干到了后唐皇帝李存勖身边的亲兵。

郭威在军中威望很高，而后汉隐帝刘承祐继位之后，郭威因为拥立有功，更是一度官拜枢密使，几乎掌握全国的兵权。当时一些节度使相继起兵造反，朝廷屡屡派兵讨伐都无功而返，这些人反而愈加猖狂，而郭威率兵出征后，兵贵神速，不出几日就平反了所有的匪徒，一时间，郭威在朝中的声望几乎无人能及。

刘承祐自从当上皇帝之后，就对郭威这个猛将十分猜忌，想方设法对其加以暗害。而郭威也不会坐以待毙，在走投无路之下，他选择起兵造反。得知郭威造反的消息，刘承祐就把郭威留在京城的所有亲属全部杀死，就连襁褓之中的婴儿都没有放过。

这一举动无疑于彻底激怒了郭威，很快，郭威就率领军队攻入城下，一番波折之后，郭威顺利的夺得国政。公元951年，郭威正式称帝，国号大周，这也就是历史上的“后周”。

当上皇帝后的郭威，励精图治，他崇尚节俭，仁爱百姓，他曾亲口对手下人说：“我是一个穷苦的人，有幸当上皇帝，怎么敢自以为劳苦功高，用百姓的疾苦奉养自己呢？”郭威言出必行，他不仅大大减轻人们的赋税，还带头节省，可谓是一代明君。

在郭威治理之下，后周在很短的时间内，就变得富裕强盛，重新焕发生机，然而也许是天妒英才，这样一位优秀杰出的君王却无法千秋万代。显德元年，郭威就因病驾崩，去世前，郭威还不忘叮嘱后人要求丧葬一切从简，万不可太过兴师动众。

同时令人遗憾的是，郭威因为全家都被杀光，所以并没有留下后代，而且他深爱自己的亡妻圣穆皇后柴氏。柴氏在郭威落魄低微的时候，就陪伴在他的身边，所以柴氏故去之后，郭威并没有另娶皇后，虽然没有亲生儿子继承皇位，但郭威选择将皇位传给与自己没有血缘关系的义子柴荣，也就是妻子的侄子。

在中国历史上，郭威是第一个也是唯一一个这么做的人，而历史也证明了他的选择是无比正确的。

柴荣虽很早就被过继给了郭威，并且改名为郭荣，但其实他的父亲柴守礼还尚在人世。而柴荣即位之后，并没有像人们想象的那样，封自己的亲生父亲当个太上皇，而是认开国皇帝郭威为父，柴荣之所以这么做，也是有原因的。

古人最讲究的就是“礼”字，柴荣能够继承这个皇位是因为郭威，他是以郭家继承人的身份登基的，所以郭威才是他名义上的父亲。至于柴守礼，虽然有父亲之实，但却也有遵守“礼”，柴荣既然认开国皇帝郭威为父，就不能再认柴守礼为父了，这一点，柴荣也是十分清楚。

所以，他对待柴守礼在礼仪方面，均“以元舅礼之”，而且柴荣称帝的时候，柴守礼已经退休回到洛阳安度晚年，直到柴荣身死，父子俩也没有见过一面。虽然听起来很残忍，但确实也只能这样做。

柴荣柴守礼父子俩自然也想见，但按照古代礼仪规定，即使是老国舅见皇帝也得行跪拜之礼，亲爹给儿子下跪，但这在“人伦上并不合适，所以为了避免这种情况发生，父子俩索性就不再相见了，以至于老死都未相见。