胡正森：天地万物一体与经济全球化

天地合一 万物一体

天地万物一体是中国古代的重要哲学思想，主要体现了天人合一的观念以及万物融合贯通、相互联系、共为一体的整体观。天地万物一体强调宇宙万物本源相同，人与人、国与国、人类与自然、自然与自然相互关联，彼此依赖，休戚与共，命运攸关。

纪念王阳明雕像。杜立勤摄

仁爱是儒家的重要思想，核心是亲亲仁民爱物。人是天地的感知之心，与天地万物本为一体。王阳明先生说：“风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原只一体，故五谷禽兽之类，皆可以养人，药石之类，皆可以疗疾。只为同此一气，故能相通耳。”由此我们可知，天地万物之所以为一体，“只为同此一气”。儒家提出的“仁者以天地万物为一体”和“天地万物一体之仁”的哲学观，把天赋的仁爱之性，由人性扩展到物性。因而宇宙万物，不管是否有生命，不管是否有知觉，我们对其都有仁爱之心。

阳光雨露、万物滋养，用心仁天地、爱万物，整个宇宙就好似一个相互依存、体系完整、生机勃勃的生态园。

天下大同 世界一家

天下大同、世界一家是中国儒家的理想和世界观。自古以来，中国圣人就有博大胸怀，放眼宇宙万物，关怀芸芸众生。每个民族、每个国家，无不共顶一个蓝天，共在一个地球，风雨与共，息息相生，万物和谐共生，各国和睦相处，是人类文明进步的必然要求，也是世界各国应有的责任和担当。

“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”国不分大小、不分远近、不分强弱，只要重仁、重义、重礼、重智，就不会有单边主义、地缘政治、种族歧视、地区冲突，就不会引发贸易战甚至军事战争。王阳明先生说：“视人犹己，视国犹家，而以天地万物为一体，求天下无治不可得矣。”视他人为自己，视国家为自家，将世界各国看成是一个整体，世界才能治理好并走向繁荣，这才符合人类大同思想，世界一家观念。中国文化滋养美德。仁爱精神、和平精神、平等精神是中国从古至今之倡导，是中华优秀传统文化五千年来沉淀之思想。

经济融合 繁荣与共

经济是一个国家乃至世界发展的命脉，经济全球化，全球一体化，让世界经济融合繁荣，是世界各国人民的愿景和希望。

流通是经济融合的血脉，交易是价值共享的渠道。企业与企业之间、地区与地区之间、国家与国家之间，构建共享、共融、共赢的经济发展圈，不但有利于双方的经济增长，更有利于世界繁荣。各好其好、好人之好、好好与共。发挥各自的优势，尊重他人的发展，做到信息互通，资源共享，优势互补，合作共赢，融合共生。王阳明先生说：“仁者以天地万物为一体，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。”他明确告诉我们，只要有仁爱之心，就应将天地万物视为一个整体，否则有一物不得其所，便是仁爱必须改进和到位。中国以开放包容的态度，以仁爱世界的胸怀，提出共建“一带一路”倡议，这有利于参与共建“一带一路”的60多个国家经济发展，有利于打造世界经济新的增长极。构建人类命运共同体，是全球治理新的思路和新的方案，共商共建共享，同呼吸、共命运、共发展，必定是世界人民的共同心声和向往。

贵阳修文阳明文化园。朱进 摄

如果私心蒙蔽阻隔，不能绽放良知的人性光辉，大我就会变成小我，开放就会变得闭塞，通达就会形成壁垒。闭塞限制了经济融合，壁垒阻碍了贸易往来。这个时候需要致良知，去私欲，存天理，利他就是利自己。和则两利，斗则俱损。没有合作，哪有互利，没有交易，哪有收益。和为贵，诚为先，握手、携手、联手才能双赢、多赢和共赢，才能共同创造价值和辉煌。

（作者为贵州省工商联副主席、贵州省儒学研究会副会长）

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编辑 秦文竞 徐吉欧 王瑶

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