费诗、雍茂、刘巴三人反对刘备称帝，他们三人的结局如何？

当刘备在汉中击败曹操，拿下东川，占据整个益州后，称汉中王只是称帝的前戏罢了。

公元220年，曹操病逝洛阳，其子曹丕就加快了篡汉的步伐，经过谦让的把戏成功受禅，建立魏国。

当这个消息传到西蜀时，刘备心知称帝的时机已经来临了，当时汉献帝禅位，被封为山阳公，曹丕还是允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀，刘备看似一番常态，一边给汉献帝披麻戴孝，一边在制造称帝的舆论，时机成熟后，就在群臣的劝谏下，登上帝位，达到了自己称帝的目标。

刘备称帝固然是为了在大义名分上与中原地带的曹魏政权抗衡，以宣示曹丕篡汉，自己才是正统，但刘备称帝这一举动还是引得其他人的非议与批评。

查阅过史料后得知，当时反对刘备称帝的有三人，分别是费诗、雍茂和刘巴三人，下面根据史料记载分析下三人反对的原因和三人的结局。

一、反对观点最为激烈的是大臣费诗

费诗在刘备攻绵竹时选择投降，属于较早归降刘备的人之一，看来他并不是不接受刘备取代刘璋，刘备拿下成都后，也对他进行了加官封赏。

刘备称汉中王的时候，派他去封关羽为前将军，而当关羽得知黄忠被为后将军时与自己并列重号将军时非常愤怒，直接吼出了“大丈夫终不与老兵同列！”的话语，而且还不愿意接受刘备对他的册封。最后还是在费诗的巧妙劝解之下，关羽才接受了刘备的册封。

就是这样一个非常善言、情商极高的人，却在刘备称帝一事上反对很激烈，《蜀书费诗传》记载

“殿下以曹操父子偪主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今大敌未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让，况今殿下未出门庭，便欲自立邪！愚臣诚不为殿下取也。”

曹氏篡汉，刘备理应讨贼，相比于刘邦在灭秦之后“尚且犹豫”，而刘备“未出门庭，大敌未克，便欲自立”，他担心这样可能会导致“人心疑惑”，而刘备称帝之心坚决，又岂会因费诗一言暂停称帝事宜，费诗毕竟也是益州本地人的一个代表，加上劝解关羽有功，刘备也没动大怒，只是以忤逆旨意，把他贬到边远地区当一个永昌郡从事。

眼不见为净，不久刘备称帝，而费诗在刘备死后重新跟随诸葛亮北伐，一直到蒋琬执政，费诗被任命为谏议大夫，最后老死在家中。

二、被刘备处死的大臣雍茂

相比于雍茂，费诗的结局算不错的了，雍茂在历史上记载很少，他是益州本地的一个主簿小官吏，刘备在益州一边给汉献帝披麻戴孝，一边给自己称帝制造舆论，这雍茂坐不住了，他和刘巴一起去劝谏刘备，结果被刘备以其他小事处死了，自此再也没有人敢出来反对了。详见《零陵先贤传》

是时中夏人情未一，闻备在蜀，四方延颈。而备锐意欲即真，巴以为如此示天下不广，且欲缓之。与主簿雍茂谏备，备以他事杀茂，由是远人不复至矣。

三、对刘备称帝持消极态度的名士刘巴

刘巴虽然很看不上刘备，但刘备却一直想要招揽他，早在荆州时刘巴对刘备避之唯恐不及，不惜绕道交州跑到益州，还试图阻止刘璋邀请刘备入蜀。

刘备入主成都前，对手下人:“入城之后，谁也不能伤害刘巴，否则我我将诛杀他三族”，刘备占据益州后，刘巴再也无法回避，不得不加入刘备集团，但刘巴“以归附非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。”

《零陵先贤传》虽不是正史，有人质疑其真实性，因为后来刘备称帝时刘巴还起草了刘备称帝的诏书，认为刘巴其实是支持刘备称帝的，其实不然，刘备称汉中王后，法正去世，刘巴接替成为新的尚书令，刘备称帝后，对一众文武大臣再次加封，而刘巴却不在封赏之列，可见刘巴对刘备称帝一事的消极态度。

刘巴的名望和地位非费诗和雍茂能比，刘备称帝后的第二年，刘巴就病逝了。

结语：刘备称帝，费诗、雍茂、刘巴三人表现的意见各不相同，结局也不尽相同。从当时的背景来看，《零陵先贤传》提到“是时中夏人情未一，闻备在蜀，四方延颈”这在当时是一个判断，这个判断是在公元220年为背景的一种对中原局势的判断，这一年，曹操病逝，曹丕代汉，都是震动天下的大事，“中夏人情未一”的情况在一定程度上肯定是存在的，这也应该是刘备兴兵讨贼的有利时机，可是曹操病死，刘备未有一旅之师，北向中原，曹丕代汉，刘备未有一纸檄文，声讨其罪。相反，刘备急于自立称帝，示意群下劝进，为自己大造称帝舆论，费诗认为“大敌未克，而先自立，恐人心疑惑”，刘巴和雍茂认为“以为如此示天下不广，且欲缓之”，其意都是劝说刘备应该把讨贼放在称帝之前，结果费诗因“忤逆旨意”被贬，雍茂因“他事”被杀，就这样其他人也再也不敢出来谏阻了。