和合文化和共同价值引领，学者们怎么看

本文转自：台州日报

彭永捷

刘建平

台传媒记者吴世渊/文 潘侃俊/摄

千百年来，和合文化在台州流动传承、生生不息，不仅深刻影响了台州人的思维与行动方式，也为这座城市的高质量发展，提供了不竭的精神力量。可以说，台州和合文化的历史最鲜活、传承最连贯、流传最广泛。

在2023和合文化全球论坛学术分论坛上，与会专家学者围绕着“和合文化与共同价值引领”的主题，各抒己见，时不时迸发出思想的火花。这种学者的齐聚、学术的研讨，本就是和而不同、美美与共的生动体现。

和合，能化解当代冲突

彭永捷，中国人民大学孔子研究院院长、教授，著名哲学史家张立文先生的弟子，在现场，他分享了《和合的基本内涵和现代意义》。

张立文的和合学，是在一种“结束冲突”环境中提出的：国内结束了以斗争为纲的时代，国际上结束了两大阵营的冷战，和平发展是时代的主流。

然而，看似和平的背后，实则暗潮汹涌。人与自然、社会、人际、心灵、文明等方面的冲突始终存在。“张立文先生构建了和合学哲学体系，在他看来，‘和合’能够化解这些冲突。”彭永捷说。

冲突如何化解？和合学提出了五大原理：和生、和处、和立、和达、和爱。其大原大本，是儒家的仁爱精神。懂得爱人，就不会因为一己私欲去伤害他人，不会因为自己的利益去伤害他人的利益。仁爱给当代人解决社会危机提供了视角与方法。

在中国人的传统观念中，世界运行的普遍规律是和合。世界本来就是多种多样的事物组成的，和实生物，同则不继，实现和谐则万物生长繁衍，如果完全一致，就无法发展延续。既然世界本就是多样的，那么取同而拒和，就违背了这一普遍规律，难免遭遇挫折和失败。

如今，和合文化越来越热门，中国人民大学和台州学院也正在洽谈进一步的合作。“期待双方能在学科建设、人才培养上，进行优势互补，能在学术研究上结出硕果。”彭永捷说。

跨文化交流，是相互给予与馈赠

本届和合文化全球论坛中，西南大学教授刘建平的论文《“理一分殊”：和合文化的精神拓展与实践》，获得专家学者们的一致好评，该论文也荣获一等奖。在分论坛现场，刘建平分享了他的学术观点。

“先秦时期，人们就追求‘和’，但诸子百家之‘理’尚没有分化、冲突到求‘合’的程度，先秦‘和’主要还是‘和而不同’‘理并行而不悖，万物并育而不相害’，没有经过充分的分化和裂变。”刘建平说，真正将“和合”文化推到一个新精神高度的是宋明理学家，其标志就是“理一分殊”的提出。

“理一分殊”是宋儒提出来的一个命题。在朱熹看来，“理”是伦理道德最高的原则，“分殊”指的是“理”因其所处的环境不同而其用有所不同。朱熹的“理一分殊”是中国哲学传统体、用关系的呈现，将“和合”从思想的层面拉到了方法论的层面，将抽象的道德实体和伦理原则落实于现实的生活中，成为普通大众、人伦日用的基本方法。

在跨文化的交流中，我们常常提“中国话语”。刘建平认为，真正的中国话语，应该是在跨文化对话中，愿意倾听别人的想法，也愿意通过对话去了解别人，并通过自我的反省和批判以达成对自我的新的理解，能为解决全球的公共问题和人类困境提供原则、提出方法、提炼价值。

“‘和’的目的是‘合’，是融合创新，跨文化交流是不同的文化传统彼此的丰富、互相的给予和馈赠，这是一个双向充实、建构的过程。”刘建平说，“理一分殊”的本质是“多元互济”，其目的是自我的丰富与扩大，在反思、创造的基础上重建文化的主体性。

刘建平说，20多年前，他曾在台州工作过一段时间，对这座城市颇有感情，恰好看到本届论坛向广大学者征集论文，自己也正好对和合文化有所思所感，便投了一篇稿。“感谢组委会的邀请，让我有故地重游的机会。”刘建平笑着说。